الصفحه ٧٢ : السائل : ١٤٦ ، تعليقة التفريشي على الصحيفة
السجّادية ، والتذكرة ٢ كتاب الهبة ، المختلف ٢٩/٢ ، الدروس
الصفحه ٦٦ :
وتشخيص الواسطة.
__________________
السجّاد عليه السلام
، وفي صفحة : ١٣٣ برقم ٦ من أصحاب
الصفحه ٦٥ : والكاظمي
رحمهما اللّه في محلّه إلاّ أنّ الّذي يرفع هذا الاستبعاد أنّ ابن حجر في تقريب
التهذيب ٨١/١ برقم ٦١٣
الصفحه ١٢١ :
الترجمة :
عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (١)
من أصحاب أمير المؤمنين والسجّاد (٢)
عليهما السلام
الصفحه ٨٥ : ، وقوّاه ، ونقل عن المحقّق التفرشي (٢)
في التعليقة السجّادية عن شيخه العلاّمة ، شيخ الكلّ في الكلّ ، بها
الصفحه ١٢٣ : أمير المؤمنين عليه السلام ليس متّحدا مع
المعدود من أصحاب الإمام السجّاد عليه السلام ؛ لأنّ الثاني صرّح
الصفحه ١٢٤ :
رائحة كونه عاميّا ، وإن
كان ربّما يكشف عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه من أصحاب أمير المؤمنين والسجّاد
الصفحه ٢٢٨ : الشيعة ٣٥٣/٨ حديث
٣ مثله.
وهو أحد رواة سند صحيفة الإمام الرضا
عليه السلام.
وقال الخطيب البغدادي في
الصفحه ٢٥٢ :
هوارا ، قال : حدّثنا ابن سماعة ، قال : حدّثنا أحمد بن بشر به .. وحيث إنّ
الترجمتين في صحيفة واحدة زاغ
الصفحه ٣٠ : على وثاقة الرجل ، رواية
محمّد بن أحمد بن يحيى ، عنه ، وعدم استثنائه رواياته. ولو لا إلاّ كونه وكيلا
الصفحه ٣٥ : ء ثمانية من الرواة عنه ، ثلاثة
منهم من أصحاب الإجماع ، وخمسة منهم من أعيان الثقات ، وواحد ممّن لا يروي إلاّ
الصفحه ٣٥٢ :
[٨٢٤]
٣١٦ ـ أحمد بن جابر
الكوفي
[الترجمة :]
لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه
اللّه له من
الصفحه ٣٦٦ : عليه السلام مع نسبته إلى حمير
قحطان ، واللّه العالم.
الترجمة :
لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه
الصفحه ٢٤ : بحر السقّاء ، وليس منه إلاّ لأنّه يعتمد
على من لم يرد فيه قدح ، ويبني على أصالة العدالة ، وعليه لا
الصفحه ٣٤ :
ثمّ إنّ الرجل لم ينصّ عليه بمدح ولا
توثيق ، إلاّ أنّ الوحيد (١)
استفاد وثاقته