وقال : إنّه تلميذ يونس بن عبد الرحمن. انتهى.
وكنيته على ما في كلام النجاشي (١) ، والخلاصة (٢) ، وابن داود (٣) ، و .. غيرهم (٤) : أبو إسحاق.
وصرّحوا أيضا هؤلاء بأنّ : أصله كوفيّ ، انتقل إلى قمّ.
كما صرّحوا ـ كالشيخ في رجاله ـ بأنّه تلميذ يونس بن عبد الرحمن.
وقال في الفهرست (٥) : إبراهيم بن هاشم رضي اللّه عنه أبو إسحاق القمّي ، أصله من الكوفة ، وانتقل إلى قمّ ، وأصحابنا يقولون : إنّه أوّل من نشر حديث الكوفيّين بقمّ ، وذكروا أنّه لقي الرضا عليه السلام ، والّذي أعرف من كتبه كتاب النوادر ، وكتاب القضايا لأمير المؤمنين عليه السلام (٦). انتهى.
وقال النجاشي (٧) : قال أبو عمرو الكشّي : تلميذ يونس بن عبد الرحمن ، من
__________________
(١) رجال النجاشي : ١٣ برقم ١٧.
(٢) الخلاصة : ٤ برقم ٩.
(٣) رجال ابن داود : ٢٠ برقم ٤٣.
(٤) كما في نقد الرجال ، وملخّص المقال في قسم الحسان ، والفهرست ، والتكملة ، والوسيط المخطوط باب الالف من نسختنا ، ومجمع الرجال ، وجامع الرواة ، ولسان الميزان ، والحاوي ، ورجال الوسائل ، ومنتهى المقال ، ومنهج المقال .. وغيرها.
(٥) الفهرست : ٢٧ برقم ٦.
(٦) في المصدر : قضايا أمير المؤمنين عليه السلام.
(٧) رجال النجاشي : ١٣ برقم ١٧.
وفي لسان الميزان ١١٨/١ برقم ٣٦٧ قال : إبراهيم بن هاشم بن الخليل أبو إسحاق القمّي ، أصله كوفي ، وهو أوّل من نشر حديث الكوفيين بقمّ ، قال أبو الحسن بن بابويه في تاريخ الري : وقدم الري مجتازا ، وأدرك محمّد بن عليّ الرضا [عليه السلام] ولم يلقه ، روى عن أبي هدبة الراوي عن أنس ، وعن غيره من أصحاب جعفر الصادق