وقال : إنّه تلميذ يونس بن عبد الرحمن. انتهى.

وكنيته على ما في كلام النجاشي (١) ، والخلاصة (٢) ، وابن داود (٣) ، و .. غيرهم (٤) : أبو إسحاق.

وصرّحوا أيضا هؤلاء بأنّ : أصله كوفيّ ، انتقل إلى قمّ.

كما صرّحوا ـ كالشيخ في رجاله ـ بأنّه تلميذ يونس بن عبد الرحمن.

وقال في الفهرست (٥) : إبراهيم بن هاشم رضي اللّه عنه أبو إسحاق القمّي ، أصله من الكوفة ، وانتقل إلى قمّ ، وأصحابنا يقولون : إنّه أوّل من نشر حديث الكوفيّين بقمّ ، وذكروا أنّه لقي الرضا عليه السلام ، والّذي أعرف من كتبه كتاب النوادر ، وكتاب القضايا لأمير المؤمنين عليه السلام (٦). انتهى.

وقال النجاشي (٧) : قال أبو عمرو الكشّي : تلميذ يونس بن عبد الرحمن ، من

__________________

(١) رجال النجاشي : ١٣ برقم ١٧.

(٢) الخلاصة : ٤ برقم ٩.

(٣) رجال ابن داود : ٢٠ برقم ٤٣.

(٤) كما في نقد الرجال ، وملخّص المقال في قسم الحسان ، والفهرست ، والتكملة ، والوسيط المخطوط باب الالف من نسختنا ، ومجمع الرجال ، وجامع الرواة ، ولسان الميزان ، والحاوي ، ورجال الوسائل ، ومنتهى المقال ، ومنهج المقال .. وغيرها.

(٥) الفهرست : ٢٧ برقم ٦.

(٦) في المصدر : قضايا أمير المؤمنين عليه السلام.

(٧) رجال النجاشي : ١٣ برقم ١٧.

وفي لسان الميزان ١١٨/١ برقم ٣٦٧ قال : إبراهيم بن هاشم بن الخليل أبو إسحاق القمّي ، أصله كوفي ، وهو أوّل من نشر حديث الكوفيين بقمّ ، قال أبو الحسن بن بابويه في تاريخ الري : وقدم الري مجتازا ، وأدرك محمّد بن عليّ الرضا [عليه السلام] ولم يلقه ، روى عن أبي هدبة الراوي عن أنس ، وعن غيره من أصحاب جعفر الصادق