عمر بن أيمن ، مولى عكرمة بن ربعي الفيّاض ، أبو عبد اللّه ، وقيل : أبو الحسين ، كان فطحيّا ، غير أنّه ثقة في الحديث. وروى عنه أخوه عليّ بن الحسن و .. غيره من الكوفيّين والقمّيين.

وله كتب ؛ منها : كتاب الصلاة ، وكتاب الوضوء ، أخبرنا بهما أبو الحسين بن [أبي] جيّد ، قال : حدّثنا ابن الوليد ، قال : أخبرنا الصفّار ، قال : أخبرنا أحمد بن الحسن.

وأخبرنا أحمد بن عبدون ، قال : أخبرنا ابن الزبير ، قال : حدّثنا عليّ بن الحسن ، عن أخيه : ومات أحمد بن الحسن سنة ستّين ومائتين. انتهى.

ومثله عبارة النجاشي رحمه اللّه بتفاوت يسير من جهات.

منها : أنّه كنّاه ب‌ : أبي الحسين ، ثمّ قال : وقيل : أبو عبد اللّه.

ومنها : إبدال قوله : وكان فطحيّا ، بقوله : يقال إنّه كان فطحيّا.

ومنها : إسقاط (القميّين) بعد (الكوفيين) وقال (١) بعد ذلك : يعرف من كتبه كتاب الصلاة ، كتاب الوضوء ، أخبرنا بهما قراءة عليه أبو عبد اللّه أحمد بن عبد الواحد ، قال : حدّثنا أبو الحسن عليّ بن محمّد القرشي ، قال : حدّثنا عليّ بن الحسن بن فضّال ، عن أخيه بكتبه. ومات أحمد بن الحسن سنة ستّين ومائتين انتهى.

وظاهر نسبته ـ كونه فطحيّا ـ إلى القول تردّده في ذلك ، لكنّ الظاهر أنّ ذلك

_________________

(١) رجال النجاشي : ٦٢ برقم ١٩٠ طبعة المصطفوي ، وفي طبعة الهند : ٥٨ ، وفي طبعة بيروت ٢١٢/١ برقم ١٩٢ ، وفي طبعة جماعة المدرسين : ٨٠ برقم ١٩٤ قال : أحمد ابن الحسن بن عليّ بن محمّد بن فضّال بن عمر بن أيمن مولى عكرمة بن ربعي الفيّاض أبو الحسين ، وقيل : أبو عبد اللّه ، يقال : إنّه كان فطحيّا ، وكان ثقة في الحديث.