ويشهد بتعدّد الياء قول أبي الحسن عليّ بن نصر الفندروجي ، يتشوّق إسفرايين وأهلها :

سقى اللّه في أرض إسفرايين عصبتي		فما تنثني العلياء إلاّ إليهم
وجرّبت كلّ الناس بعد فراقهم		فما زدت إلاّ فرط ظنّ عليهم (١)

الترجمة :

قال في الفهرست : أحمد بن الحسن الأسفراييني ، أبو العبّاس المفسّر الضرير ، له كتاب المصابيح في ذكر ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم السلام وهو كتاب كبير حسن ، كثير الفوائد (٢). انتهى.

وبمثله نطق النجاشي ، وزاد قوله (٣) : سمعت أبا العبّاس أحمد بن عليّ بن نوح يمدحه ويصفه. انتهى.

وعدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٤) في عداد من لم يرو عنهم عليهم السلام بقوله : أحمد بن الحسن الأسفراييني أبو العبّاس الضّرير المفسّر. روى ابن أبي رافع ، عن ابن بهلول ، عنه. انتهى.

وأقول : يستفاد من كلماتهم هذه أنّه شيعيّ ، لكن لم يرد فيه مدح.

وظاهر عبارة النجاشي : أنّ أبا العبّاس أحمد بن عليّ كان يمدح كتابه ،

_________________

(١) انظر : معجم البلدان ١٧٧/١ ، وفيه : تنتهي ، بدل تنثني ، وضنّ ، بدل : ظن.

(٢) الفهرست : ٥٢ برقم ٨٤ الطبعة الحيدريّة ، وطبعة جامعة مشهد : ٢٤ برقم ٤٥ ، وطبعة مكتبة المرتضويّة : ٢٧ برقم ٧٤ ، ومجمع الرجال ١٠١/١ ، ونقد الرجال : ١٩ برقم ٣٢ [المحقّقة ١١٢/١ برقم (٢٠٧)] ، وجامع الرواة ٤٤/١.

(٣) رجال النجاشي : ٧٣ برقم ٢٢٧ من طبعة المصطفوي ، وطبعة الهند : ٦٨ ، وطبعة بيروت ٢٣٩/١ برقم ٢٢٩ ، وطبعة جماعة المدرسين : ٩٣ برقم ٢٣١.

(٤) رجال الشيخ : ٤٥٤ برقم ٩٦.