وفي التحرير الطاوسي (١) ، والخلاصة (٢) ، ورجال ابن داود (٣) : أحكم بن بشار ، غال ، لا شيء.
وقال الكشّي رحمه اللّه (٤) : أحكم بن بشّار المروزي الكلثومي (٥) ، غال ، لا شيء. أحمد بن عليّ بن كلثوم السرخسي ، قال : رأيت رجلا من أصحابنا يعرف ب : أبي زينبة ، فسألني عن أحكم بن بشّار المروزي؟ وسألني عن قصته ، وعن الأثر الّذي في حلقه؟ وقد كنت رأيت في بعض حلقه شبه الخطّ (*) ، كأنّه أثر الذبح ، فقلت له : قد سألته مرارا فلم يخبرني ، قال : فقال : كنّا سبعة نفر في حجرة واحدة ببغداد ، في زمان أبي جعفر الثاني عليه السلام ، فغاب عنّا أحكم من عند العصر ، ولم يرجع إلينا في تلك الليلة ، فلمّا كان في جوف الليل جاءنا توقيع من أبي جعفر عليه السلام : «إنّ صاحبكم الخراساني مذبوح ، مطروح في لبد (**)
__________________
(١) التحرير الطاوسي : ٥٤ برقم ٥١.
(٢) الخلاصة : ٢٠٧ برقم ٨.
(٣) رجال ابن داود : ٥٦٩ برقم ١٠٧٧ ، ونقد الرجال : ١٦ برقم ١ [المحقّقة ٩٩/١ برقم (١٧٥)] ، والوسيط المخطوط في حرف الألف ، وإتقان المقال : ٢٥٥ ، ومنهج المقال : ٣٠ ، ومنتهى المقال : ٢٩ [المحقّقة ٢٢١/١ ـ ٢٢٣ برقم (١٠)] ، وملخّص المقال في قسم الضعفاء .. كلّ هؤلاء الأعلام عنونوه أحكم بن بشار المروزي ، وقال علاّمتنا الفقيد السيّد محمّد صادق بحر العلوم في تعليقته على رجال الشيخ في ذيل الترجمة : جاء في النسخ الّتي بأيدينا (أحلم) بالهمزة المفتوحة ، ثمّ الحاء المهملة الساكنة ، ثمّ اللام والميم ، ولكن الّذي ذكره أرباب المعاجم (أحكم) بالكاف بدل اللام.
(٤) رجال الكشّي : ٥٦٩ برقم ١٠٧٧ باختلاف يسير.
(٥) الكلثومي ـ جاء في بعض نسخ رجال الكشّي : المروزي الكلثومي.
(*) خ. ل : الخيط. [منه (قدّس سرّه)].
(**) اللّبد : ما يتلبّد من شعر أو صوف. [منه (قدّس سرّه)].