[الترجمة]

قال الحافظ أبو نعيم(١) : حدّث عن جعفر ـ يعني الصادق عليه السلام ـ من

__________________

وجه مُطَهَّم أي مجتمع مُدَوَّر .. أو غير ذلك. انظر : لسان العرب ١٢/٣٧٢ ـ ٣٧٣ مادة (طهم) ، وتاج العروس ٨/٣٨٢.

(١) في حلية الأولياء ٣/١٩٩ في ترجمة الإمام جعفر الصادق عليه السلام : وحدّث عنه من الأئمّة والأعلام ، مالك بن أنس و ... إبراهيم بن طهمان.

وفي تقريب التهذيب ١/٣٦ برقم ٢١٥ قال : إبراهيم بن طهمان الخراساني ، أبو سعيد ، سكن نيسابور ، ثمّ مكّة ، ثقة ، يغرب ، تكلّم فيه للإرجاء ، ويقال : رجع عنه ، من السابعة ، مات سنة ثمان وستّين.

وفي الجرح والتعديل ٢/١٠٧ برقم ٣٠٧ قال : إبراهيم بن طهمان أبو سعيد الهروي .. إلى أن قال : حدّثنا عبد الرحمن ، حدّثنا أبي ، قال سألت يحيى بن معين عن إبراهيم بن طهمان قال : لا بأس به.

حدّثنا عبد الرحمن ، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إليّ قال : قال لي أبي : إبراهيم بن طهمان ثقة في الحديث ، وهو أقوى حديثاً من أبي جعفر الرازي كثيراً.

وفي صفحة : ١٠٨ قال عبد الله يعني بن المبارك : إبراهيم بن طهمان صحيح الكتب.

وفي ميزان الاعتدال ١/٣٨ برقم ١١٦ قال : إبراهيم بن طهمان (صح ، ع) [صح قبل الاسم فهو إشارة إلى أنّ العمل على توثيق ذلك الرجل و (ع) فيما لو اتفق على إخراجه الأئمّة الستّة من العامّة في صحاحهم] ثقة ، من علماء خراسان ، أقدم من ابن المبارك. ضعّفه محمّد بن عبد الله بن عمّار الموصلي وحده ، فقال ضعيف مضطرب الحديث.

وقال الدارقطني : ثقة إنّما تكلّموا فيه للإرجاء.

وقال : أبو إسحاق الجوزجاني : فاضل رمي بالإرجاء. قلت : فلا عبرة بقول مضعّفه .. إلى أن قال : قال أحمد بن حنبل : هو صحيح الحديث ، مقارب ، يَرى الإرجاء ، وكان شديداً على الجهمية.

وفي تاريخ بغداد ٦/١٠٥ برقم ٣١٤٣ قال : إبراهيم بن طهمان ، أبو سعيد