الصفحه ١٧٥ : أبي
عبد الله عليه السلام وأبي الحسن عليه السلام ، ذكر ذلك أبو العبّاس في كتابه ، ثقة
، كبير المنزلة
الصفحه ١٨٢ : مشهد : ١٤٠ برقم : ٢١) ، وقد سلف.
(٢)
رجال النجاشي : ١٦ برقم ٢٤ قال : ثقة كبير المنزلة ، له كتاب نوادر
الصفحه ٩٥ : بـ : الثقفي.
ولقّبه ابن النديم بـ : الهروي .. وعدّ له
كتباً منها : كتاب المناقب(٢)
، وظاهر هذا الكتاب كونه
الصفحه ٣٠٩ : اللّه
عليه السلام ، وفي تفسير القمّي (سورة النجم) ٣٣٥/٢ في تفسير آية : (وَلَقَدْ
رَآهُ نَزْلَةً أُخْرىٰ
الصفحه ٢٠٠ : ، وكلّها في
نهاية من الحسن واللطافة والظرافة ، يشهد بذلك تتبّع مؤلّفاته ولا سيّما مطاوي
كتاب فرج الكرب وفرح
الصفحه ٣٨٣ : ـ إبراهيم بن
المستنير
جاء
في تفسير القمّي ٦٥/٢ في تفسير قوله تعالى (يَعْلَمُ
مٰا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمٰا
الصفحه ١٩٤ : الجليل الفاضل الزكي العالم
بالتفسير والحديث والفقه والأصول والكلام والعربيّة والرجال ، له تعليقات على كلّ
الصفحه ٢٣٦ : أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم
..
ونقله
بنصه العلاّمة المجلسي في
الصفحه ١٥٥ : إبراهيم بن عبد الله القلا ، عن سعيد بن يربوع ، عن أبيه ، عن
عمّار بن ياسر ..
ولكن
في تفسير البرهان ٤/٣٥٣
الصفحه ٢٥٠ : السلام ..
وكذا
في تفسير العياشي ١/٥٧ حديث ٨٦ عن إبراهيم بن الفضيل عن أبي عبد الله عليه السلام
..
وفي
الصفحه ١٩٣ : حسنة ، والله العالم.
[٤٠٠]
٢٤٦ ـ إبراهيم بن
عقبة الخزاعي
روى
البرقي في المحاسن ٢/٥١٣ حديث ٦٩١
الصفحه ٢٧٨ : أرقم قال : خرج رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ..
وابن
بريد بدل بن يزيد مصحّف.
وعنه
في بحار
الصفحه ٣٩٥ : الميم ، ثمّ
الألف ، ثمّ النون ، ثمّ الهاء ، كسحابة (١)*.
الترجمة :
عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله
الصفحه ٢٤٦ : عبد الرحمن السلمي ، قال
: ..
لكن
في تفسير فرات الكوفي : ٧٢ حديث ٤٥ وبالسند والمتن المتقدّم إلاّ أنّ
الصفحه ٣١٥ : .
_________________
الرجال
: وكان جعفر أكبر إخوته ، ثقة في حديثه واقف. وعلى هذا فلا يشمل إبراهيم التوثيق.
(١)
التعليقة