والكاظمي(١) ، و .. غيرهم(٢) ، والتوقّف في رواية إبراهيم بن زياد أبي أيّوب

__________________

(١) في هداية المحدّثين : ١١.

(٢) وهم كثيرون ; فمنهم المجلسي الأوّل في شرح مشيخته المخطوط : ٨ من نسختنا ، وهو في روضة المتّقين ١٤/٣٥ ، والبحراني في معراج أهل الكمال : ٦٣ برقم ١٩ ، والتحرير الطاوسي : ٣٥ برقم ١٣ ، والشيخ الحرّ في رجاله المخطوط : ٤ من نسختنا ، والوسيط باب الألف ، وفي روح الجوامع المخطوط : ٣٦ ، وفي معين النبيه في رجال من لا يحضره الفقيه المخطوط : ٣٧ ، وفي نقد الرجال : ١٢ برقم ٨٠ [المحقّقة ١/٧٧ برقم (١٠٨)] ، وإتقان المقال : ٨ ، ومجمع الرجال ١/٥٩ و ٦٢ ، وتوضيح الاشتباه : ١٦ برقم ٤٨ ، وملخّص المقال : ٢٩ في قسم الصحاح ، وجامع الرواة ١/٢٦ ، ومنتهى المقال : ٢٤ [الطبعة المحقّقة ١/١٨١ برقم (٥٧)] ، ومنهج المقال : ٢٤ ، وحاوي الأقوال ١/١٢٧ برقم ١١ [المخطوطة : ١٠ برقم ١٢ من نسختنا [، ورجال مستدرك الوسائل الخاتمة ٣/٥٣٦ الطبعة الحجريّة (الطبعة المحقّقة ٢/٢٠ برقم ٢٨) .. وغيرهم.

هؤلاء طائفة ممّن صرّحوا بوثاقته وكبر منزلته ، وهناك من ترجمه ولم يذكر التوثيق بالصراحة ، فمنهم في : معالم العلماء : ٦ برقم ١٢ حيث قال ـ بعد العنوان ـ : له أصل وكتاب ، ومشيخة الفقيه ٤/٦٨ ..

وفي لسان الميزان ١/٨٠ برقم ٢٢٣ قال : إبراهيم بن عثمان الخزّار الكوفي أبو أيّوب ، ذكره أبو جعفر الطوسي في مصنّفي الشيعة وقال : روى عن محمّد بن مسلم ، وأبي الورد ، وغيرهما. روى عنه صفوان بن يحيى ، والحسن بن محبوب ، وأثنى على ورعه وزهده.

وفي صفحة : ٨٨ برقم ٢٥١ قال : إبراهيم بن عيسى أبو أيّوب الخزّاز الكوفي ذكره عليّ بن الحكم وغيره في رجال الشيعة ، وقال : روى عن الصادق والكاظم] عليهما السلام [. روى عنه الحسن بن محبوب وغيره.

أقول : هذه هي العناوين المذكورة للمترجم في أسانيد الروايات ، وأنت ترى أنّه لم نعثر على عنوان : إبراهيم بن زياد أبو أيّوب الخزّاز .. والّذي أراه هو ما اختاره المؤلّف قدّس سرّه.

ولبعض المعاصرين في قاموسه ١/١٦٨ ـ ١٧٠ تفصيل في المقام ، ونقد على الشيخ والنجاشي ، وقد بنى نقده على فروض افترضها ، وهي بعد التأمّل في العناوين وأسانيد الروايات الّتي نقلناها يتّضح خطأه فراجع ، ولا نطيل المقام بنقل كلامه ، ثمّ ردّه ، وتوضيح فساد كلامه ، فتفطّن.