الصفحه ٣١٧ : ، في التهذيب (١)
في باب فضل الغسل لزيارة أبي عبد اللّه الحسين عليه السلام.
ولم أقف على حاله ، فهو
الصفحه ١٨٨ : قدّس سرّه والطبعة المحقّقة في بحار الأنوار
٩١/٣٣١ حديث ١٧.
أقول
: الظاهر هذا هو إبراهيم بن محمّد بن
الصفحه ٣٨٥ : : .. قال
: حدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن سليمان بن محبوب ، عن أصل كتابه ، قال : حدّثني
إبراهيم بن مسكين أبو
الصفحه ١٧٨ : إبراهيم بن عثمان
بن زياد ، عن أبي عبد الله عليه السلام ..
(٥)
في حاشية الخلاصة المخطوط : ٣ قال : إبراهيم
الصفحه ٣٧١ : يحيى .. وروى الثقفي في
كتاب الغارات ٤٧/١ بسنده : .. حدّثنا إبراهيم بن أبي يحيى المدني .. ، وصفحة : ٦٩
الصفحه ٢٩٩ : البحث
ليس
للمعنون ذكر في معاجمنا الرجاليّة وقد ترجم له العامّة فهو عندنا مهمل ، وعند
العامّة ثقة
الصفحه ١٨٣ : ـ بعد العنوان ـ : له
أصل وكتاب ، ومشيخة الفقيه ٤/٦٨ ..
وفي
لسان الميزان ١/٨٠ برقم ٢٢٣ قال : إبراهيم بن
الصفحه ٣٩٠ : العين
المهملة ، ثمّ الألف ، ثمّ الذال المعجمة ، من اسماء الرجال.
الترجمة :
عدّه الشيخ رحمه اللّه في
الصفحه ٧٧ :
الدين. ومنه يستشمّ
حسنه ، إلاّ أنّي لم أجد الرواية (١)
في رجال الكشّي
الصفحه ١٢٩ : الأنوار ٦٢/٢٣٣ حديث ١ بسنده
: .. عن إبراهيم بن خالد ، عن إبراهيم بن عبد ربه.
وقـد
جاء أيضاً في سند كتاب
الصفحه ١٩٦ : حاله.
[٤٠٥]
٢٥٠ ـ إبراهيم بن
عليّ بن إبراهيم بن هاشم
هو
صاحب كتاب مقصد الراغب الطالب في فضائل
الصفحه ٣٣٧ :
البأس يقتضي التوثيق ، وهو قريب. انتهى.
وفي التحرير الطاوسي (٤)
ـ لصاحب المعالم ـ في تحرير كتاب ابن
الصفحه ٧١ : من كتابة الشعيري ـ بالغين المعجمة ـ من دون تصريحه
بالإعجام في ضبطه ـ من غلط النسّاخ بلا شبهة
الصفحه ٣٧٧ :
مضافا إلى شهادة
الفاضل المجلسي (١)
رحمه اللّه ـ المتبحّر في الحديث والرجال ـ وبنائه على كون
الصفحه ٤٠٧ : ، والتشريف
لهم ، وأنّ الأمر إلى عليّ عليه السلام ، إن رأى أن يقرّ إخوته ـ الّذين سمّيتهم
في كتابي هذا