الصفحه ٢٧٠ : أصحابنا أنّ له
كتاباً بقوله : له كتاب .. انتهى(١).
وذكره في الخلاصة (٢)
في الباب الأوّل المعدّ لذكر من
الصفحه ٤٢ : )
جاء
في الفهرست : ٣٧ برقم ٤٣ في ترجمة إسماعيل بن بكر : له كتاب رويناه بالإسناد
الأوّل عن حميد ، عن
الصفحه ٢٣٥ : ، عن بكر بن عيسى ..
وفي
رجال النجاشي : ١٩ برقم ١٣٧ قال : إبراهيم بن المبارك ، له كتاب.
أقول
: لم
الصفحه ٣٤٧ : كتاب
المزار ، أخبرنا به الحسين بن عبيد اللّه (٦)
، عنه. انتهى.
ومثله قال في القسم الأوّل من الخلاصة
الصفحه ٢٨٢ : ، ومن
الغريب أنّ هذا المعاصر قد اعترف في موارد من كتابه بتقديم قول النجاشي عند التعارض
، عصمنا الله
الصفحه ٣١٣ : له ، ووروده في سند رواية كامل الزيارات وتفسير
القمّي وقرائن أخرى ، توجب الحكم بوثاقته ، فما عن بعض من
الصفحه ١٧٤ :
الأخذ في تنقيح الحال.
فنقول :
إنّ الشيخ رحمه الله قال في الفهرست(٣)
ـ بعد عنوان إبراهيم هذا بما
الصفحه ١٢ : : سمعت أبا
جعفر عليه السلام ..
..
هذه جملة الأسانيد مع ما فيها من اختلاف الاسم الواقع فيها عن المترجم
الصفحه ٣٧٣ : النيسابوري
جاء
في أمالي الصدوق : ٥٠ حديث ٢ بسنده : .. عن الحسن بن محمّد بن الحسن بن اسماعيل
السكوني في
الصفحه ١٥٦ : ، في تأويل الآيات للنجفي ٢/٦٩٨ حديث ٢.
أقول
: لا يبعد كون المعنون هو إبراهيم بن عبيد الله بن العلا
الصفحه ١٥٨ : العالم.
[٣٨٠]
٢٣٥ ـ إبراهيم بن عبد
الله بن معبد
ذكره
الطوسي في أماليه : ٢٥٢ حديث ٤٥١ بسنده : .. عن
الصفحه ٢٤ :
[٢٧٨]
١٠٥ ـ إبراهيم بن
سعيد المدني
[الترجمة :]
لم أقف في حاله إلاّ على عدّ الشيخ رحمه
الله
الصفحه ٤٧ : بـ : عبيد الله ، وأبدل (حيّان) بـ : خالد ، وزاد في
كتبه كتاب مقتل أمير المؤمنين عليه السلام ، وكتاب حديث ابن
الصفحه ١٠٤ :
ابن أخي زيدان الكاتب
المعروف بـ : الزمن ، فنسخ له شعره في الرضا عليه السلام .. وكانت النسخة عنده
الصفحه ٢٢٦ : (٣)
، وكونها مفتىً بها ، مع ما ورد من قولهم
_________________
كتابه
الّذي كلّه في المواعظ ، والعبر ، وفصول