الترجمة :
قال في القسم الثاني من الخلاصة إنّه : كان عامّيا ، لا أعتمد على ما
__________________
وقع غلطا كما يفهم من قوله : وأمّه : هراسة.
أقول : حكاه عن التفريشي في نقد الرجال.
الذين صرّحوا بأنّ ـ هراسة ـ أمّ المترجم : رجال النجاشي : ١٨ برقم ٣٣ طبعة المصطفوي ، [في طبعة الهند : ١٧] حيث قال : وهراسة امّه. والشيخ الحرّ العاملي في رجاله المخطوط : ٤ ، والعلاّمة في الخلاصة : ١٩٨ برقم ٥ ، ونقد الرجال : ٨ برقم ٤٠ [المحقّقة ٦٠/١ برقم (٦٨)] ، وجامع الرواة ٢١/١ ، والوسيط المخطوط : ٨ ، ورجال ابن داود : ٤١٥ برقم ٦ ، ومجمع الرحال ٤٣/١ ، وإتقان المقال : ٢٥٥ ، وحاوي الأقوال ٢٤١/٣ برقم ١١٩٥ [المخطوط : ٢١٣ برقم ١١٠٩] ، ومنتهى المقال : ٢٠ [الطبعة المحقّقة ١١٥٩/١ برقم ٣٩] ، ومنهج المقال : ٢١ ، ولسان الميزان ١٢١/١ برقم ٣٧١ ، هؤلاء جمع ممّن صرّحوا بأنّ هراسة اسم امّ المترجم.
أقول : اختلفت تعابير الرجاليّين فيه ، فقال جمع : بأنّه : ابن أبي هراسة .. كما في الخلاصة حيث قال : المعروف ب : ابن أبي هراسة. والشيخ الحرّ في رجاله المخطوط : ٤ من نسختنا ، والنجاشي في رجاله : ١٨ برقم ٣٣ ، وجامع الرواة ٢١/١ ، وإتقان المقال : ٢٥٥ ، وتوضيح الاشتباه : ١١ برقم ٢٩ ، وغيرهم. إلاّ أنّ الشيخ رحمه اللّه في الفهرست : ٣٢ برقم ١٩ قال : إبراهيم بن هراسة. وكذا في معالم العلماء : ٧ برقم ٢٤ : وأمّا الشيخ في رجاله : ١٤٦ برقم ٧٠ فقد قال : إبراهيم بن رجاء أبو إسحاق المعروف بابن هراسة الشيباني الكوفي.
وفي لسان الميزان ١٢١/١ برقم ٣٧١ : إبراهيم بن هراسة الشيباني الكوفي .. إلى أن قال : وقال أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة : كان يعرف ب : ابن هراسة وهي امّه واسم أبيه رجاء.
وفي ميزان الاعتدال ٧٢/١ برقم ٢٤٣ قال : إبراهيم بن هراسة الشيباني الكوفي .. فهؤلاء حذفوا(أبي)ومن المطمئن به أنّ حذف (أبي) هو الصحيح ، لأنّ التصريح بإنّ اسم امّه : هراسة ، ذكرنا مأخذه فلا وجه لزيادة (أبي) ، والظاهر وقوع الالتباس من ناسخ رجال النجاشي بين هذا وأحمد بن النصر (خ. ل : النضر)الباهلي المعروف ب : ابن أبي هراسة ، وتبع النجاشي من هذه النسخة غيره ومن تأخّر عنه ، فتفطّن.