والشيباني : بالشين المثلّثة المفتوحة ، ثمّ الياء المثنّاة من تحت الساكنة ، ثمّ الباء الموحّدة ، ثمّ الألف ، ثمّ النون ، ثمّ الياء ، نسبة إلى شيبان حيّ من بكر ، يتشعّبون إلى قبيلتين عظيمتين مشتملتين على بطون وأفخاذ :

إحداهما : تنسب إلى شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن عليّ بن بكر بن وائل (١).

والاخرى : إلى شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة (٢).

وهراسة : بالهاء المفتوحة (٣) ، ثمّ الراء والسين المهملتين ، ثمّ التاء مخفّفا ، اسم أمّ إبراهيم (*) المذكور (٤).

__________________

(١) نصّ عليه في نهاية الأرب : ٢٨٦ برقم ١١١٧ قال : بنو شيبان أيضا بطن من بكر بن وائل المقدّم ذكره ، وهم بنو شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة المتقدّم ذكره .. وفي صفحة : ٢٣٩ برقم ٨٨٥ ، قال : بنو ذهل بطن من بكر بن وائل ، وهم بنو ذهل بن ثعلبة ابن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. وفي صفحة : ١٨٢ برقم ٦٤٥ : بنو ثعلبة بطن من بكر بن وائل من العدنانية ، وهم بنو ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل .. إلى أن قال : وكان له من الولد ، شيبان ، وذهل ، وقيس ، والحارث .. إلى آخره.

وانظر : جمهرة ابن حزم : ٣١٧ ـ ٣٢١.

(٢) قال في توضيح المشتبه ٢٤٤/٥ : الشيباني : نسبة إلى شيبان بن ثعلبة بن عكابة .. وفي كنانة : شيبان بن محارب بن فهر بن خالد بن النضر بن كنانة ، بطن ، وفي كندة : شيبان بن العاتك بن معاوية الأكرمين ، بطن.

(٣) ذكره في هامش توضيح المشتبه ١٤٠/٩ ولم يضبطه وقال : هراسة بمهملات ولكن في فهرس مواد التوضيح ٩٤/١٠ ضبطه بكسر الهاء ، فليراجع.

(*) يأتي منّا العدول عن ذلك في : أحمد بن نصر بن سعيد بن أبي هراسة ، إن شاء اللّه تعالى [منه (قدّس سرّه)].

لاحظ : لاحظ ما يأتي برقم (٥٧٨).

(٤) قال في جامع الرواة ٢١/١ : والظاهر أنّهما واحد وأنّ لفظ (أبي) في كلام النجاشي