عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (١)
من أصحاب الصادق عليه السلام.
واحتمل الميرزا في المنهج (٢)كونه
ابن عبد اللّه الآتي ، وما احتمله ممّا لا شاهد عليه ، بل هو حدس وتخمين لا نقول
به ، فحال الرجل مجهول.
__________________
مولع بالانتقاد وإن
كان ذلك ممّا يؤدّي إلى انتقاصه ولسائل يسأله عن الموجب للضحك ، هل أنّ المعنون
لقّب بالأحمري أو أنّ الطريحي لم ينسبه إلى الحسن الثالث أوجب ضحكه أم أنّ كونه
ساكنا في قرية أحمر وعلى كلّ حال نحن لا نتوصل لمعرفة ما أوجب ضحكه ، فإبراهيم بن
عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام قتيل باخمرى. وسقوط
(ابن الحسن)الثاني في عبارة الشيخ الطريحي أوجب ضحكه ، فتفطّن!!
أقول : نقل المؤلّف قدّس سرّه كلام
الطريحي رحمه اللّه لإيضاح أنّ هناك قرية قرب الكوفة تسمّى (أحمر) ، وأنّ المترجم
إنّما لقّب بالأحمري لنسبته إليها ، أما أنّ إبراهيم قتيل بباخمري أم أنّه قتيل
أحمر فذاك ممّا ليس بصدده ، ومن نعم اللّه على عبده عفّة الكلام والقلم ، فتفطّن.
(١) رجال الشيخ : ١٤٦
برقم ٧٤ قال : إبراهيم الأحمر الكوفي .. هكذا في نسختنا من رجال الشيخ ولكن في
جامع الرواة ١٨/١ نقلا عن رجال الشيخ : إبراهيم الأحمري الكوفي (ق) (قي) ، وكأنّه
ابن عبد اللّه الآتي (مح).
(٢) منهج المقال : ٢٠
، واحتمال الميرزا هذا لا يسنده دليل ، ومجرد الاحتمال لا يمكن التعويل عليه ، نعم
تكرّر من الشيخ رضوان اللّه عليه في رجاله ذكر شخص واحد مكرّرا لتفاوت يسير ، ولكن
ليس بمنزلة يحمل كلّ متقارب العنوانين على الاتّحاد.
وقد ذكره البرقي في رجاله : ٢٧ في أصحاب
الصادق عليه السلام بقوله : إبراهيم الأحمري.
وفي نقد الرجال : ٧ برقم ١٥ [المحقّقة
٥٤/١ برقم (٤٣)] قال : إبراهيم الأحمري الكوفي (ق) (جخ) .. والظاهر أنّه هو الّذي
سيجيء بعنوان : إبراهيم بن عبد اللّه الأحمري.
٢٧٣
البحث في تنقيح المقال
عدد النتائج : ٢٣
الصفحه ٢٤٣ : الطريحي (٦)
، والكاظمي (٧)
أنّه :
__________________
عبد اللّه ، فيقال
محمّد بن أبي الكرام ، وإبراهيم
الصفحه ٢٤٥ :
عن إبراهيم ؛ به (١).
انتهى.
وفي مشتركات الطريحي (٢)
، والكاظمي (٣)
، أنّه : يعرف برواية ابن أبي
الصفحه ٢٤٩ :
الطريحي (١)
، والكاظمي (٢)
، و .. سائر ما تأخر عنها (٣).
فظهر أنّه من رجال الكاظم والرضا عليهما
الصفحه ٢٥٠ : بما قلناه عدّ الطريحي (٣)
، والكاظمي (٤)
له من رجال الكاظم والرضا والجواد عليهم السلام ، ولعلّ روايته
الصفحه ٢٥١ : بن أحمد المالكي ، عن أبيه ، عنه. وعن
أحمد بن محمّد بن عيسى ، عنه.
وميّزه الطريحي (٢)
برواية أحمد بن
الصفحه ٢٥٨ :
عنه. انتهى. فتأمل (١).
التمييز :
ميّزه الطريحي برواية الصدوق رحمه اللّه
عنه (٢) ، ويردّه أنّ
الصفحه ٢٨٩ : حمدون ، والقاسم بن محمّد الهمداني. انتهى.
وقريب منه في جامع المقال للطريحي (٣).
ويتّجه عليهما أنّ
الصفحه ٣١٤ :
[التمييز :]
وميّزه في مشتركات الطريحي (١)
، والكاظمي (٢)
برواية أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي