الطريحي (١) ، والكاظمي (٢) ، و .. سائر ما تأخر عنها (٣).

فظهر أنّه من رجال الكاظم والرضا عليهما السلام.

ويستفاد من عبارة الكشّي (٤) ورواية رواها ، أنّه من رجال الجواد عليه السلام أيضا. قال رحمه اللّه : قال نصر بن الصبّاح : إبراهيم بن أبي محمود كان مكفوفا ، روى عنه أحمد بن محمّد بن عيسى مسائل موسى عليه السلام قدر خمس وعشرين ورقة ، وعاش بعد الرضا عليه السلام .. ثمّ روى (٥)عن حمدويه ، عن الحسن بن موسى الخشّاب ، عن إبراهيم بن أبي محمود ، قال :

__________________

(١) قال في جامع المقال : ٥٣ : وأنّه ابن أبي محمود الثقة.

(٢) المسمّى ب‌ : هداية المحدّثين : ١٠ قال : وأنّه ابن أبي محمود الخراساني الثقة.

(٣) ووثّقه في المجمع ٣٧/١ ، والوسيط المخطوط : ٧ من نسختنا ، وابن داود في رجاله : ١٣ برقم ١٣ ، والشيخ الحرّ العاملي في رجاله المخطوط : ٣ من نسختنا ، ومعراج أهل الكمال المخطوط : ٣١ من نسختنا [الطبعة المحقّقة : ٣٤ برقم (٨)] ، ومعين النبيه المخطوط : ٣٦ من نسختنا ، وحاوي الأقوال ١٢١/١ برقم ٦ [المخطوط : ١٠ برقم ٦] ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، ومنهج المقال : ٢٠ ، ومنتهى المقال : ٢٠ [الطبعة المحقّقة ١٥٣/١ برقم (٢٧)] ، ورجال الوسائل ٥٣٦/٣ الطبعة الحجريّة [١١٨/٢٠ برقم ١٥].

وذكره جمع من غير توثيق ولا تضعيف ، منهم : في معالم العلماء : ٧ برقم ٢٦ قال : إبراهيم بن أبي محمود له مسائل (خ. ل : رسائل) ، ولسان الميزان ١١٠/١ برقم ٣٣١ ، والبرقي في رجاله : ٥٢ في أصحاب الكاظم عليه السلام قال : إبراهيم بن أبي محمود ، مولى خراساني.

(٤) رجال الكشّي : ٥٦٧ برقم ١٠٧٢.

(٥) رجال الكشّي : ٥٦٧ برقم ١٠٧٣.

باختلاف يسير ، ولبعض المعاصرين دعوى وقوع تحريفات في عبارة رجال الكشّي وبعد الفحص لم نجد لها أيّ مسوغ واتضح أنّها من وحي قلمه. راجع : قاموس الرجال ١٠٩/١ ـ ١١٠.