الوشّاء أن يخرج له كتاب العلاء بن رزين ، وأبان بن عثمان الأحمر ، ويجيز هما له.

فإنّ فيه دلالة على صحّة كتابه ، والوثوق به نفسه.

ومنها : نقل الفاضل عبد النبيّ في الحاوي (١) تصريح الأصحاب بتوثيقه.

ومنها : ذكره له في قسم الثقات ، ثمّ الموثّقين ، مع إدراجه كثيرا من الممدوحين ـ بل والموثّقين ـ في قسم الضعاف.

ومنها : إجازة الصادق عليه السلام له الرواية عنه بواسطة أبان ـ كما تقدّم (٢) نقل رواية الكشّي (٣) لذلك (٤) مسندا في ترجمة أبان بن تغلب ـ ؛ فإنّه أقوى دليل على وثاقته ، وإلاّ لم يكن ليجيز عليه السلام له في ذلك.

.. إلى غير ذلك من الشواهد. ولو لا إلاّ إجماع العصابة على تصحيح ما يصحّ

__________________

كتاب العلاء بن رزين القلاّء ، وأبان بن عثمان الأحمر ، فأخرجهما إليّ فقلت له أحبّ أن تجيزهما لي .. إلى آخره.

(١) حاوي الأقوال ٢١٠/١ برقم ٩٦ [المخطوط : ٣٢ برقم ٩٧ من نسختنا]. أقول سوف تقف إن شاء اللّه (في حصيلة البحث)أنّ وثاقة المترجم ممّا لا ينبغي الشكّ فيها ، وأنّه إماميّ اثنا عشري ثقة جليل ، فانتظر.

(٢) صفحة : ٩٣ من هذا المجلّد.

(٣) أقول أخطأ الناسخ ، فأبدل النجاشي بالكشّي ، ففي رجال النجاشي : ١٠ برقم ٦ بسنده : .. عن صفوان بن يحيى وغيره ، عن أبان بن عثمان [عن أبي عبد اللّه عليه السلام] أنّ أبان بن تغلب روى عني ثلاثين ألف حديث فاروها عنه. وفي : الجزء الرابع من الفقيه : ٢٣ من المشيخة : قال الصادق عليه السلام لأبان بن عثمان : إنّ أبان بن تغلب قد روى عني رواية كثيرة فما رواه لك عني فاروه عني. وكذا في مجمع الرجال ٢٢/١.

(٤) أقول : الرواية الّتي رواها الكشّي في رجاله : ٣٣١ حديث ٦٠٤ ليست عن أبان بن عثمان ، بل قال الصادق عليه السلام لمسلم بن أبي حية. والّذي نقل إجازة الإمام الصادق عليه السلام لأبان بن عثمان النجاشي في رجاله ، والقهپائي في مجمع الرجال ، والشيخ في مشيخة الفقيه.