والأوّل : لا يروي إلاّ عن ثقة ، والثاني روى عن الثقات ، ورووا عنه.

ويروي أيضا عنه الوشاء كثيرا ، وكذا فضالة.

وفي كلّ ذلك شهادة على وثاقته ، وصحّة الإجماع المدّعى المزبور.

ومنها : إكثار ابن أبي عمير (١) ـ الّذي مراسيله كالمسانيد الصحاح ـ الرواية عنه.

ومنها : إكثارهم من الرواية عنه ، واعتماد الأجلاّء على روايته (٢) ، وكون كثير من رواياته مفتى بها ، وأنّ كثيرا منها ظهر أو علم صدقه من الخارج.

ومنها (٣) : طلب الثقة الجليل أحمد بن محمّد بن عيسى من الحسن بن عليّ

__________________

(١) روى الصدوق رحمه اللّه في الخصال عن ابن أبي عمير عن أبان بن عثمان الأحمر ثماني عشرة رواية منها ٢١٦/١ حديث ٣٨ بسنده : .. عن محمّد بن أبي عمير وأحمد ابن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عن أبان بن عثمان الأحمر ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. و: ٢١٨ باب الأربعة حديث ٤٣ بسنده : .. عن محمّد بن أبي عمير ، قال : حدّثنا جماعة من مشايخنا منهم أبان بن عثمان .. و: ٢٧٠ باب الخمسة حديث ٩ و: ٢٧٨ حديث ٢٤ و: ٣٥٣ باب السبعة حديث ٣٤ .. إلى غير ذلك من الموارد. وروي عنه في الكتب الأربعة كثيرا.

(٢) سوف تقف على من روى عن المترجم من فطاحل العلماء والمحدّثين ، واستندوا في فتاويهم إلى رواياته ، ومن أمعن النظر في أدلة الأحكام ومصادر التفسير والفضائل وسائر أبواب الحديث ، لا محيص له عن الإذعان بأنّ المترجم من الرواة المعدودين المكثرين في أغلب أبواب الفقه ، وهو ممّن استند الفقهاء في فتاويهم على رواياته ، إلاّ النزر اليسير منهم ، كالعلاّمة وابن إدريس ، وهم مع ذلك لم يسعهم ترك جميع رواياته ، وسوف تقف على جليّة الأمر إن شاء اللّه تعالى.

(٣) قال النجاشي في رجاله : ٣١ برقم ٧٧ ، الطبعة المصطفوية [طبعة الهند : ٢٨ ، وبيروت ١٣٧/١ برقم ٧٩ ، طبعة جماعة المدرسين : ٣٩ برقم ٨٠] في ترجمة الحسن بن عليّ بن زياد الوشّاء ـ بسنده ـ ، قال : .. عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، قال : خرجت إلى الكوفة في طلب الحديث ، فلقيت الحسن بن عليّ الوشّاء ، فسألته أن يخرج لي