الصفحه ٥٠٥ : ١/١٩١
أخبار إصفهان ١/٢٤٧
الأخبار الطوال ؛ للدينوري ١/١٧٨ ، ٢٥٥
، ٢٥٦
٢/٣١٩ ، ٣٣٨
اختصار علوم
الصفحه ٣٢٠ :
__________________
قال الدينوري في الأخبار الطوال : ٣٤٤ :
إنّ خروجه كان في صفر سنة ١١٨
الصفحه ٣٣٨ : كتاب : أكثر
أبو هريرة وما عليه من مقدمة لنا ، وقد أدرجنا فيه مصادر جمّة ..
(٣) انظر عنهم : الأخبار
الصفحه ٣١٨ : الانوار ٤٦/١٧١ باب ٢٠ حديث ٢٠.
وانظر ما جاء في عيون أخبار الرضا عليه
السلام ١/٢٤٨ ـ ٢٤٩ باب ٢٥ حديث
الصفحه ٥٢٢ :
٢/١٥٩ ، ١٦٢ ، ١٩٩ ، ٢٠٥ ، ٢٠٦ ، ٢١١
، ٣٨٧
الرسائل للشيخ الكليني ٢/٨٠ ، ٨٣
رسالة الاجتهاد والأخبار
الصفحه ١٦٠ : الأحكام الإلهية إلى الأخبار ، ويستحيل عادة التواتر
في جميع الأحكام ـ تكليفيها ووضعيها ـ فلا بدّ لأهل كلّ
الصفحه ١٩٠ :
الأخبار إن (٤)
لم يكن كلّها ، ولا أرى أحدا يلتزمه من أهل الرجال ، وتغايرها في جميع ذلك يسقط
أنّها من باب
الصفحه ١٩٧ :
ضرورة أنّ من ضروريات
الدين المتواتر بها الأخبار عن الصادق الأمين صلّى اللّه عليه وآله وسلّم
الصفحه ٣٧٧ :
الفائدة التاسعة والعشرون
إنّه إذا أفادت الأخبار المعتمدة عدالة
رجل أو حسن حاله ، ونصّ علما
الصفحه ٣٨٤ :
الثانية :
إنّه قد أكثر ابن طاوس .. وغيره من
علماء الرجال المناقشة في الأخبار الدالة على وثاقة
الصفحه ٣٢ : هذه الأخبار عدالة عبد اللّه ، وأبيه يحيى.
وقد روى (٣)
جعفر بن الحسين ، عن محمّد بن جعفر المؤدّب أنّ
الصفحه ٣٣ : رحمه اللّه في رجاله : ٦٠
إلى قوله : ثمّ لا يخفى عليك أنّ الأخبار الواردة في شأن المتصفين بكونهم شرطة
الصفحه ٧٢ : اتّفقت
الأخبار على عدّهم ثلاثة : سلمان ، وأبو ذرّ ، والمقداد ، غايته حصر بعض الأخبار
فيهم ، مثل خبر سدير
الصفحه ٧٦ : ١٣ [رجال الكشي : ٤].
أقول : لم أفهم وجه دلالة الأخبار على
المطلوب ، حيث حب هؤلاء الأربعة وأسماءهم
الصفحه ١٤٥ : الأشرف).
قال : فصل ؛ في ذكر طرف من أخبار
السفراء الذين كانوا في حال الغيبة ..
ثمّ قال : وقبل ذكر من