الصفحه ٤٠٢ :
التاسع :
إنّه قد وقع وصف بعض الرجال ب : المعدّل
، وقد كنّا سابقا نزعم أنّه اسم مفعول توثيق من
الصفحه ٥١ : ، وأنّ من جاء بعده نقله عنه ، إلاّ أنّه يظهر بالتتبع في كلماته
رحمه اللّه أنّه قد سبقه غيره في دعوى
الصفحه ٧٣ : [الطبعة الاولى : ٦ برقم ١٢] عنه عليه السلام : «ارتدّ الناس إلاّ ثلاثة
نفر : سلمان ، وأبو ذر ، والمقداد
الصفحه ٧٤ : .
(٢) ما بين المعقوفين
سقط من المتن ، وجاء في تنقيح المقال والاختيار .. وغيرهما في ترجمة جندب ، إلاّ
أنّ ما
الصفحه ١٠١ : (من
الطبعة الحجرية) ولا يعرف له اسم ، إلاّ أنّ تكون كنيته اسمه.
(٤) الذي يظهر من
كلام البرقي رحمه
الصفحه ١١٦ :
وصيّتي فاحشره في
زمرتي ، واجعل له من مرافقتي نصيبا .. يدرك به فوز الآخرة. اللّهم ومن أساء خلافتي
الصفحه ١٢٠ :
نبيّنا بين أظهرنا ـ فاتّق
اللّه ربّك ، وأدرك نفسك قبل أن لا تدركها ، وأنقذها من هلكتها ، ودع هذا
الصفحه ١٧٧ :
بالنسبة إلى بعضهم ، والأخير
لا ينفع إلاّ في التمييز في الجملة عن البعض المزبور ، خصوصا إذا
الصفحه ١٨١ :
ثمّ إنّه قد يوجد في بعض الموارد واحد
من أسباب التمييز دون غيره ، وقد يتعدّد ، لكن مع توافق الجميع
الصفحه ٢١٥ : (٢).
__________________
واعتقادهم ، فإذا لم
يذكروا من مذهبه شيئا ، فظاهرهم أنّهم يعتقدون كونه موافقا لهم في الاعتقاد. وعليه
؛ فباءهم
الصفحه ٢٤٩ : (٥)
العبد ، كما هو مذهب
__________________
المنزلتين بين
الإيمان والكفر.
وقيل : من عقائدهم تكفير صاحب
الصفحه ٣٣٢ : والقرطاس (٢)
؛ ليكتب ما يحفظ الأمة من الضلالة ، وقال : دعوه فإنّه يهجر (٣)!!
__________________
(١) كما
الصفحه ٣٦٦ :
وربّما عنون جمع من الفريقين غزوات اخر
؛ كغزوة قينقاع (١)
، وبئر معونة (٢)
، وذات السلاسل
الصفحه ٤١١ : مُحَمَّدٌ
إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ
قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ
الصفحه ٤١٥ :
٢ ـ دليل الأحاديث والروايات
أبشر ـ يابن يحيى! ـ فأنت وأبوك من شرطة
الخميس سمّاكم اللّه به