الصفحه ١٨ : (٦).
__________________
(١) لم ترد هذه
العبارة فيما طبع من مصنفات شيخنا البهائي قدّس سرّه ، ولم نعثر على من نقلها عنه
بنصها قبل
الصفحه ١٩ : خاتمة مقباس الهداية (١)
، فراجع (٢).
وإن شئت أوفى من ذلك ، فراجع مصفّى
المقال في مصنّفي الرجال
الصفحه ٢٣ : وافية منها في مقباس الهداية (*)
، وبقيت عدّة منها لم تذكر هناك.
فمنها :
شرطة الخميس
قال في تاج
الصفحه ٣٦ :
__________________
وقريب منه في نهج البلاغة : ٤٨٦ برقم ١٠
ـ طبعة صبحي صالح ـ وحكاه عنه في بحار
الصفحه ٤٨ : الساحر (٢)
ـ ، وعبد اللّه بن بديل ، وحجر بن عدي ، وسليمان
__________________
وقيل : من صحب الصحابي
الصفحه ٥٠ :
ومنها :
الفقهاء
جمع الفقيه ، صفة مشبّهة من الفقه ؛ بمعنى
الفهم لغة (١).
وقد اصطلحوا إطلاقه
الصفحه ٥٢ :
ثمّ سمّى الفقهاء من أصحاب أبي عبد
اللّه عليه السلام خاصّة ، فقال (١)
: أجمعت العصابة على تصحيح ما
الصفحه ٨٤ : (٣)
، ومحمّد بن أبي بكر (٤).
ونقل العلاّمة رحمه اللّه في آخر القسم
الأوّل (٥)
عن البرقي (٦)
أنّ من الأصفيا
الصفحه ٩٨ : :
الجرمي ـ بالجيم ـ.
(٢) اختلف في اسمه
كثيرا ، وقد تعرّض المصنف طاب ثراه في فصل الكنى من موسوعته الرجالية
الصفحه ١٠٠ : (٥).
ثمّ قال (٦)
:
من (٧)
المجهولين من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام :
أبو جميلة عنبسة ـ بالنون ، بعد
الصفحه ١١١ :
كان من المهاجرين : خالد بن سعيد (*)
العاص (* *)
، والمقداد بن الأسود ، وأبّي بن كعب ، وعمّار بن
الصفحه ١١٤ : فأخبروه بما سمعتم من نبيّكم ، ولا تدعوه
في الشبهة من أمره ، ليكون ذلك أعظم للحجّة عليه ، وأبلغ في عقوبته
الصفحه ١١٨ :
إذا نزل بك القضاء؟ وإلى
من تفزع إذا سئلت عمّا لا تعلم ، وفي القوم من هو أعلم منك ، وأكثر في الخير
الصفحه ١٢٧ : السادس والعشرون بعد
المائة من كتاب اليقين في إمرة أمير المؤمنين عليه السلام للسيّد ابن طاوس رحمه
اللّه
الصفحه ١٤٥ : اللّه (٢)
ـ أيضا ـ من الممدوحين :
حمران بن أعين (٣)
، والمفضل بن عمر (٤)
، ومعلّى بن