الصفحه ٣١٣ : لرسوله : قل فليأخذ في
الأرض مذهبا ، فو اللّه ، ما يحتجّ عند اللّه غدا ، إلاّ أنّا خلقنا (٢)
وفينا من يطلب
الصفحه ٣٠٩ : لا يحمل على الفاسد إلاّ
إذا أحرز فيه جهة الفساد.
وسبب الحمل على الصحة في ذلك واضح لائح
؛ ضرورة أنّ
الصفحه ٤١٦ :
العجلي ، وزرارة ومحمّد بن مسلم ... والأحول ٢/٧٨
ارتدّ الناس إلاّ ثلاثة نفر : سلمان ، وأبو
ذر
الصفحه ٤٢٦ : إلاّ
بعد إذن اللّه ـ تعالى ذكره ـ .. وذلك بعد ... طول الأمد ، وقسوة القلب ، وامتلاء
الأرض جورا
الصفحه ٦٧ : : .. وهذا يقتضي أنّه
في أعلى مراتب التوثيق ، إلاّ أنّ الخبر الدال على ذلك ضعيف ؛ لكنه مؤيد بما نقله
السيّد
الصفحه ٢٨٢ :
وأحكامهم ، كما هو
ظاهر (١).
ومنها : اتخاذ الإمام عليه السلام رجلا
وكيلا ، أو خادما ملازما ، أو
الصفحه ٢٧٦ : في رواية ذلك الخبر ، لما
علم من سيرة الرواة من عدم الإقدام على رواية حديث إلاّ بعد تحصيل الإجازة من
الصفحه ٢٧٧ : ، ولا يحضر إلاّ [عند] الإمام المتأخر ، فلا يعدّ من
أصحاب الأوّل ، بل يعدّ من أصحاب الثاني ، فمجرّد كون
الصفحه ٣٦٥ : (٥)
، ثمّ تبوك (٦).
__________________
(١) وكانت في السنة
السابعة من الهجرة ، خرج من المحرم منها إليها
الصفحه ٦١ : ء رضوان اللّه عليهم التي نصت عليهم هذه
الرواية ، إلاّ أنّه قد عدّ صفوان بن أعين من الحواريين ، وكذا أبو
الصفحه ٩٥ : (الطبعة الحيدرية) ، وكذا في التنقيح ، إلاّ أنّه في رجال البرقي : خزيمة ، وفي
طبعة دار الفقاهة من الخلاصة
الصفحه ٣٢٩ : .
وعن الجمع بين الصحيحين (١)
: من المتّفق عليه إذا التقى المسلمان [بسيفيهما] (٢)
فالقاتل والمقتول في
الصفحه ١٤٢ :
وغيره في غيره ، أنّه
كان للحجّة المنتظر ـ عجّل اللّه تعالى فرجه ، وجعلنا من كلّ مكروه فداه ـ وكلا
الصفحه ١٨٧ :
والعجب كلّ العجب ممّن استخف بما صدر من
الشيخ رحمه اللّه من إثبات كلّ رجل وحده بعنوان تحت ذلك
الصفحه ٢٦٩ :
فقهائهم ، وجماعة [من]
(١) علمائهم. ولو لم
يعمل به إلاّ فريق منهم لم يكن الخبر به بعيدا [كذا