الصفحه ٦٦ : ، وهو مجهول (٣)
العدالة ، ويظهر من سبطه موافقته.
وقال في التكملة (٤)
: إنّ الذي تقتضيه الاصول أنّ
الصفحه ٧٨ :
وأقول : قد وردت عدّة أخبار في مدح
أربعة من أصحاب الباقرين عليهما السلام ومن بعدهما من الأئمّة
الصفحه ٨٣ :
ومنها :
أصفياء أمير المؤمنين
عليه السّلام (١)
روى في البحار (٢)
، عن الكليني في الرسائل
الصفحه ١٠٦ :
ترجمة : حبيب بن مظاهر [مطهر] حيث قال : .. وكان من السبعين الذين نصروا وصبروا
على البلاء حتّى قتلوا بين
الصفحه ١١٧ : قال : «الأمر
لعلي [عليه السلام] بعدي ، ثمّ للحسن والحسين ، ثمّ في أهل بيتي من ولد الحسين (عليهم
السلام
الصفحه ١٤٣ : (٤).
وعدّ ابن طاوس (٥)
من جملة السفراء : داود بن القاسم الجعفري ، ومحمّد بن علي بن بلال ، وعمر
الأهوازي
الصفحه ١٤٩ : (٢).
الثاني :
إنّه قد ادّعى السفارة عن مولانا الحجّة
المنتظر ـ عجّل اللّه تعالى فرجه ، وجعلنا من كلّ مكروه
الصفحه ١٦٩ :
الفائدة الخامسة عشرة
إنّ من جملة المهمات في هذا الفن تمييز
المشتركات من الرجال لتوقف تصحيح
الصفحه ١٧٦ :
ما ذكر في سابقه.
ومنها : كون معلوم حاضرا في بلد المعصوم
عليه السلام ، أو في بلد العلماء والرواة
الصفحه ٢٣٨ : [الرضا] عليه السلام :
أعطي هؤلاء ـ الذين يزعمون أنّ أباك حي ـ من الزكاة شيئا؟
قال : «لا تعطهم شيئا
الصفحه ٢٥٢ :
ابن الدعوة ورئيس
المحدّثين من أصحابنا ـ وشيخه أبو جعفر محمّد بن الحسن ابن أحمد بن الوليد القمّي
الصفحه ٢٥٩ :
نغمة اخرى (١)
..
فشبّه اصول فقه الطائفة بالطنبور ..!
وذكرنا نبذة من مقالاتهم في رسالتنا : عقد
الصفحه ٢٦٣ : الرسالة : مصباح
، وما هنا هو الصحيح.
(٤) ما بين المعقوفين
مزيد من المصدر ، ولم يرد في الأصل ـ الخطي
الصفحه ٢٦٦ : (٨)
،
__________________
(١) المراد منه : عبد
اللّه بن أبي يعفور العبدي أبو محمّد الثقة ، انظر : رسالة الرد على أهل العدد والرؤية
: ٣٧
الصفحه ٢٧١ : سنان توثيق المفيد رحمه اللّه له ، والظاهر أنّه
فهمه من هذه العبارة .. وحينئذ ينظر في أحوالهم ، فمن وجد