الصفحه ٣٨٨ : : ٦٤ برقم ٦] : إنّ المعلوم من طريقة
العلاّمة في الخلاصة أنّه ينقل في كتابه لفظ النجاشي في جميع الأبواب
الصفحه ٣٩٢ : فرغ
من كتابه المبسوط في الإمامة في سنة ألف وثلاث عشرة.
وأيضا ؛ هو من تلامذة الشيخ علي بن عبد
العالي
الصفحه ٤١٨ : فإنّهم سمّوا حواريين ؛ لأنّهم
كانوا قصّارين يخلصون الثياب من ... الوسخ بالغسل ٢/٥٩
أما عندنا فسمّي
الصفحه ١١ : ، لا خازف لقب مالك بن
عبد اللّه ـ أبي قبيلة من همدان ـ.
وكذلك إبراهيم أبو السفاتج ؛ يحتمل
السفاتج
الصفحه ٢٠ : الأظهر ؛ كما يستفاد من مقابلة قوله لقول
النجاشي .. ونحوه من
__________________
ستمائة رجالي كما نصّ
الصفحه ٢٦ : . والشّرطة
: أوّل طائفة من الجيش تشهد الواقعة. انتهى (٢).
وقيل : سمّوا به ؛ لأنّهم يشترطون على الإمام
، كما
الصفحه ٣٤ : .. وعدّ من أولياء أمير المؤمنين
عليه السلام ..
كما وقد ذكر ابن الأثير في اسد الغابة
٥/١٥٧ : أبو جحيفة
الصفحه ٥٣ :
وأقرّوا لهم بالفقه ـ
من دون أولئك الستّة الذين عدّدناهم وسمّيناهم ـ ، وهم (١)
ستّة نفر : جميل بن
الصفحه ٥٩ :
ومنها :
الحواريّون (١)
__________________
(١) أقول : سبق وأن
قلنا : إنّ هذه اللفظة قد تكررت
الصفحه ١٠٣ :
ومنها :
الباقون على منهاج
نبيّهم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم
من غير تغيير ولا
تبديل (١)
ففي
الصفحه ١١٠ : علي بن أبي طالب عليه السلام اثنا عشر رجلا من
المهاجرين والأنصار ..
__________________
في الإسناد
الصفحه ١٣٥ : (١).
ثمّ في كلّ من الثلاثة الباقين ما يرجع
إليه في ترجمته إن شاء اللّه تعالى (٢).
ولا بأس بأن نورد لك
الصفحه ١٥٤ : النيابة والسفارة كذبا وارتدّ وبدا منه الأكاذيب ، وبالغ الشيخ
أبو القاسم العمري رضي اللّه عنه في الإنكار
الصفحه ١٥٦ :
ومنهم :
صالح بن محمّد بن سهل الهمداني ؛ حيث
تصرّف في جملة من أموال الإمام أبي جعفر الثاني عليه
الصفحه ١٥٨ :
وأعلمهم ـ تولاّكم اللّه ـ إنّنا ـ في
التوقي والمحاذرة منه ـ على مثل ما كنّا عليه ممّن تقدّمه من