الصفحه ٣٩١ :
الرابعة (١)
:
إنّه كثيرا ما يوجد مطلب واحد في حاوي
الجزائري (٢)
، وحواشي المحقّق الشيخ محمّد
الصفحه ٣٩٢ :
ما بعد الألف ؛ لأنّ
تاريخ ختم المنهج سنة ألف وستّ وثمانين ، والجزائري زمانه في حدود الألف ، فقد
الصفحه ٤٨٢ : النبي بن الشيخ سعد الدين
الجزائري الغروي ٢/٣٩١
عبد النبي بن علي الكاظمي ١/٤٣٦
عبد النبي الجزائري
الصفحه ٢١ : عبد النبي
الجزائري في كتابه حاوي الأقوال ١/١١٣ ـ ١١٥ تحت عنوان : العاشر (من فوائده) ، وقال
: .. أمره
الصفحه ٥٠ : الجزائري في خاتمة الحاوي ٤/٥٠٦ ـ ٥٠٨ التنبيه الثالث عشر في ضبط رجال أجمعت
العصابة على تصديقهم ، وهم ثمانية
الصفحه ٨٧ : جمع منهم :
الجزائري في حاوي الأقوال ٣/١٥٦.
(٢) في حاوي الأقوال
عن الخلاصة : أبوابهم.
(٣) في تكملة
الصفحه ١٠٢ : : ٤
ـ ٧.
(٤) الخلاصة : ١٩٥ ـ ١٩٦
[الطبعة الحيدرية ، وفي طبعة دار الفقاهة : ٣٠٧ ـ ٣١٠].
وعلّق عليه الشيخ الجزائري في
الصفحه ١٤١ : في الخلاصة : ٢٧٥ (الفائدة
الخامسة) ، وعنهما الجزائري في حاوي الأقوال ٤/٤٦١ ـ ٤٦٢ (التنبيه العاشر من
الصفحه ١٥٠ : (الفائدة السادسة) ، وبعده
الجزائري في حاوي الأقوال ٤/٤٥٩ ـ ٤٦١ (التنبيه التاسع من الخاتمة).
(٣) في حاوي
الصفحه ١٥٢ : )] ، وحكاه العلاّمة في رجاله : ٣٩٧ ، وعنه الجزائري في
حاويه ٤/٤٥٩ ـ ٤٦٠ ، وله كلام مفصل هناك فلاحظه ، ونقل ما
الصفحه ١٥٥ : .
(٤) الغيبة : ٢٥٤ ـ ٢٥٦
[الطبعة المحقّقة : ٤١٢ برقم (٣٨٥)] ، وعنه في بحار الأنوار ٥١/٣٧٨ ـ ٣٧٩ ، وقال
الجزائري
الصفحه ١٧٧ : استند فيه ذلك الراوي المبهم في ذلك الحديث ..
وقد ناقش الجزائري في حاوي الأقوال
١/١٠٨ ـ ١٠٩ في الأخير
الصفحه ١٨٠ : : الجزائري في حاوي الأقوال ١/١٠٩ ـ ١١٠. قال : واعلم أنّ كثيرا
من الرجال تارة يذكر منسوبا إلى أبيه ، وتارة إلى
الصفحه ١٨٣ : :
__________________
(١) عنونة هذه
المسألة بشكل آخر ؛ حيث ذهب الجزائري في رجاله حاوي الأقوال ٤/٤٥١ إلى ما نصّه : واعلم
ـ أيضا
الصفحه ١٨٦ : ٤/٧٩ ـ ٨٥ برقم (٣١٨ ـ ٣٢١)].
(٢) تعرّض لهذا ـ بشكل
آخر ـ الشيخ عبد النبي الجزائري في آخر كتابه حاوي