الصفحه ١١٨ : الحديد في
شرحه ٢/٤٩ من قوله بعد البيعة (أصبتم الخبرة وأخطأتم المعدن) و (أصبتم ذا السنّ
منكم ، واخطأتم أهل
الصفحه ١٣٠ : العقد ٤/٢٥٧ ، ولاحظ :
شرح النهج لابن أبي الحديد ١/٢٢١ و ٢/٤٤ ، وكذا منه ٤/٣٣٦.
ومنهم : عبد اللّه بن
الصفحه ٣٣٣ : الوجع وعندكم القرآن .. حسبنا كتاب اللّه ..
ولاحظ : شرح النووي على صحيح مسلم ١١/٨٩
ـ ٩٣ ، وقال : اتفق
الصفحه ٣٣٤ : الكرماني في
شرح الصحيح (٢)
عند رواية مروان ما لفظه :
فإن قلت : كيف روى مروان ذلك ، وهو لم
يسمع رسول اللّه
الصفحه ٣٣٧ : ،
__________________
ـ وذكره ابن قتيبة في المعارف : ٣١٨ ـ ٣١٩
، وابن أبي الحديد في شرحه على النهج ٢/٨ ، والمزي في تهذيب الكمال
الصفحه ٣٣٨ : ، وابن أبي الحديد في شرحه على النهج ٤/٦٨ [١/٣١٠ من
ذات الأربع مجلّدات] ، والثقفي في الغارات ٢/٦٦٠
الصفحه ٣٣٩ : .
ولاحظ : الأسرار فيما كنّي وعرف به
الأشرار ١/٢٤ ـ ٢٨ ، وترجمته في المجلّد الرابع من الأسرار ، وشرح النهج
الصفحه ٤٠٥ : كثير من الأنساب العربية
المشار إليها في البلدان المتفرقة.
قال السخاوي في فتحه في شرح الألفية
للعراقي
الصفحه ٢٣٣ : » (٤).
ورواه الصدوق في علل الشرائع (٥).
__________________
(١) سورة البقرة (٢)
: ٢٥٧.
(٢) وعن الكافي في
الصفحه ٥٢٢ : ـ روضة المتقين ١/٤٥٧
روضة الصفا ٢/١٢٠
روضة الطالبين ١/٢٠٣
روضة الكافي ١/١٣٩
٢/٦١ ، ٧٢ ، ٣١٦
الصفحه ٥١ : قدم المسألة عن زمانه.
بل يظهر ما هو أبلغ من هذا من الشيخ في
عدّة الاصول ١/٣٨٠ ـ ٣٨٢ ، حيث قال
الصفحه ٥٥ : ، والرواشح
السماوية ـ الراشحة الثالثة ـ : ٤٧ ، وقوانين الاصول ١/٣٧٧ الباب السادس ، التنبيه
الخامس ، وتعليقة
الصفحه ٦٦ : ، وهو مجهول (٣)
العدالة ، ويظهر من سبطه موافقته.
وقال في التكملة (٤)
: إنّ الذي تقتضيه الاصول أنّ
الصفحه ١٦٥ : ، وتاريخ تنويع الخبر ٥/٧٤ ـ ٧٩ [الطبعة المحقّقة الأولى].
(٢) بل وجمع من
الاصولين والرجاليين ، كالخاقاني
الصفحه ١٦٨ : وصدقه؟!
ففيه : إنّ سبب مدخليّة فساد العقيدة وصحتها
في كذب الخبر وصدقه ، فهو أنّ من خالف في اصول الدين