الصفحه ٢٤٠ : في المعراج وبحار
الأنوار ، إلاّ أنّ في رجال الكشي : فلعلنا .. وهو الظاهر.
(٣) اختيار معرفة
الرجال
الصفحه ٣٦ :
__________________
وقريب منه في نهج البلاغة : ٤٨٦ برقم ١٠
ـ طبعة صبحي صالح ـ وحكاه عنه في بحار
الصفحه ٢٧ : السلام.
وحكي عن ابن مسعود ـ كما في بحار
الأنوار ٤٢/١٥١ ـ قوله : وتشرط شرطة للموت : لا يرجعون إلاّ
الصفحه ١١٤ :
فلم أجد حيلة إلاّ أن
أدفع القوم عن نفسي ، وذلك (١)
أنّي ذكرت قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله
الصفحه ١٩٧ : : «إنّ
أهل الجنة جرد مرد» (١)
، ليس فيهم كهل ولا شيخ (٢)
، وإلاّ لقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في حقّ
الصفحه ٢٨ :
وفي البحار (١)
عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : «كانوا شرطة الخميس ستّة آلاف رجل (٢)
أنصاره
الصفحه ٢٤١ :
فقال : «أما إنّهم يفتنون بعد موتي ، ويقولون
(١) هو القائم ، وما
القائم إلاّ بعدي بسنين
الصفحه ٣٣٢ : أبي طالب ١/١٥٢ ـ وعنه في بحار الأنوار ٢٢/٥٢٠ ـ ٥٢١
حديث ٢٨ ، وإرشاد القلوب ٢/١٣٠ ، والخصال : ٣٧٢
الصفحه ٣٥ :
الأوّل : يظهر من الروايات أنّ شرطة
الخميس غير الحرس ، ألا ترى إلى ما ذكره ابن شهر آشوب في المناقب
الصفحه ١١١ : )].
أقول : كذا في طبعة بحار الأنوار
الحروفية والخصال والصراط المستقيم ، إلاّ أنّ في الاحتجاج : عمرو بن سعيد
الصفحه ١١٢ : ،
__________________
ـ وهو الصحيح كما
سيأتي ، وما هنا غلط قطعا.
(١) في الطبعة
الحجرية من بحار الأنوار : سهل بن حنيف ، وفي
الصفحه ١٢٤ : أيضا في الصفحة المطبوعة الثامنة والثلاثين
من الموضع المتقدّم إليه الإشارة من بحار الأنوار (٤)
ما يؤدّى
الصفحه ٢٤٣ : [صلّى اللّه عليه وآله وسلّم] إلاّ عميانا ، فأقول لهم (٦)
: ليسوا من أمّة محمّد (ص) ؛ لأنّهم بدّلوا فبدل
الصفحه ٣٠٢ :
بل ورد عن الباقر عليه السلام أنّه : «..
ليس مخلوق إلاّ وبين عينيه مكتوب مؤمن أو كافر» (١).
وورد
الصفحه ٣٤٥ : الرواية ، ولا أحسبك
إلاّ كذّابا (١)
، وبين عملهم بأخبار أبي هريرة ، والاحتجاج بها لأصول الدين وفروعه