الصفحه ٢٦٤ : نقلتها عنهما في المجاميع الفقهية والحديثية
كالبحار والوسائل.
(٥) رسالة الرد على
أهل العدد والرؤية : ٣٢
الصفحه ٢٩٣ : ، وفي إعلام الورى وبحار الأنوار : قابس ، وفي كشف الغمة : فارس.
(٥) في كشف الغمة : ابن
الحال ، وعليه
الصفحه ٢٩٩ : بصره ، ولو سكتّ عمّا قال
أبو الخطاب لكان حقا على اللّه أن يصمّ سمعي ويعمي بصري» ، وعنه في بحار الأنوار
الصفحه ٣٠١ : المؤمن ، وفي بحار الأنوار ٢٤/١٢٣ : عن مجاهد ، قال : قد صح
الصفحه ٣٠٤ : روايات.
(٢) كما في أوائل
المقالات باب ٤١ من القول في علم الأئمّة عليهم السلام بالضمائر ، وكذا في بحار
الصفحه ٣٠٧ :
سرّهما (٢).
__________________
(١) كما أرسله في
بحار الأنوار ٢/٢٢ حديث ٦٧ ، وفسّر بهم عليهم السلام في
الصفحه ٣١٤ : . وحكاه في بحار الأنوار ٤٨/١٦٩ ذيل حديث ٧
عن مقاتل الطالبيين.
(٤) كما في مقاتل
الطالبيين : ٣٠٤.
الصفحه ٣١٦ : توجد : فظفر ،
في بحار الأنوار ، وفي كتاب غاية الاختصار : ١٢٩ : عن الإمام الصادق (عليه السلام)
، قال
الصفحه ٣٣٩ : إنّ بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ، ويخونون
__________________
ما حكاه في بحار
الأنوار ٤٤/٨٠
الصفحه ٥٠٩ :
بحار الأنوار ١ / ٥٩ ، ٦٤ ، ٦٥ ، ٦٦ ،
٦٧ ، ٦٨ ، ٦٩ ، ٧٠ ، ٧٦ ، ٨٣ ، ٨٧ ، ١١٥ ، ١١٩ ، ١٢٢ ، ١٢٤ ، ١٣١
الصفحه ٥٢٣ : ، ٣١٩
السفينة ٢/٣٣
سفينة البحار ١/١٢٤ ، ٤٤٣ ، ٤٤٤ ، ٤٤٥
، ٤٤٧
٢/٢٥ ، ٢٧ ، ٢٩ ، ٣٢ ، ٣٣ ، ٣٨ ، ٦١
الصفحه ٤١٧ :
أكرموا أصحابي ، فإنّهم خياركم.......................................... ٢/٣٤١
ألا إنّ عليّا
الصفحه ٧١ : ، وإلاّ
كانوا خمسة لا أربعة.
ولم نقف فيما روي فيهم من الأخبار
تسميتهم ب : الأركان ؛ ولعلّه اصطلاح من
الصفحه ١٦٧ :
وأمّا ثانيا ؛ فلأنّ الصادر من العلاّمة
رحمه اللّه أو شيخه إنّما هو جعل الاصطلاح فقط ، وإلاّ
الصفحه ١٨٥ : ابن عثمان ممّن
لم يرو عنهم عليهم السلام؟!
إن هذا إلاّ قولا جزافا ، ومثله يجلّ عن
مثله.
وقد جرى