الصفحه ٤٢٠ : اللّه عليه وآله وسلّم
قال لأصحابه : تشرطوا فإنّي لست أشارطكم إلاّ على الجنة ٢/٢٨
إنّ نبيّنا صلّى
الصفحه ٤٢٣ : ....................................... ٢/٣٥٠
تشرّطوا .. تشرّطوا ؛ فو اللّه! ما
اشتراطكم لذهب ولا فضّة ... ولا اشتراطكم إلاّ للموت ٢/٣١
الصفحه ٤٢٦ : إلاّ
بعد إذن اللّه ـ تعالى ذكره ـ .. وذلك بعد ... طول الأمد ، وقسوة القلب ، وامتلاء
الأرض جورا
الصفحه ٤٢٧ : واله وسلّم
: إنّ اللّه أمرني بحب أربعة............. ٢/٧٣
قالوا لي : بايع وإلاّ قتلناك
الصفحه ٤٢٩ : يصمّ سمعي ... ويعمي بصري ٢/٣٠٠
لو فعلتم ذلك ما كنتم إلاّ حربا لهم ، ولا
كنتم إلاّ كالكحل في العين
الصفحه ٤٣٠ :
ليس مخلوق إلاّ وبين عينيه مكتوب مؤمن
أو كافر......................... ٢/٣٠٣
ليس الناصب من نصب لنا
الصفحه ٤٣٤ : نقضوا أمرك ، واستبدّوا
بها دونك ، وعصوني فيك ، فعليك بالصّبر حتّى ينزّل اللّه الأمر ، [إلاّ] وإنّهم
الصفحه ١٣ : .
إلاّ إنّا قد وجدنا ـ بعد ذاك ـ إفراد
سيدنا بحر العلوم في خاتمة رجاله (الفائدة (٢٩) من الفوائد الرجالية
الصفحه ٢١ : منتهى المقال (٦)
عند ذكر الرموز لا تعيّن شيئا منهما ، إذ لم يذكر إلاّ
__________________
(١) للشيخ
الصفحه ٥١ : ، وأنّ من جاء بعده نقله عنه ، إلاّ أنّه يظهر بالتتبع في كلماته
رحمه اللّه أنّه قد سبقه غيره في دعوى
الصفحه ٦٧ : : .. وهذا يقتضي أنّه
في أعلى مراتب التوثيق ، إلاّ أنّ الخبر الدال على ذلك ضعيف ؛ لكنه مؤيد بما نقله
السيّد
الصفحه ٧٤ : .
(٢) ما بين المعقوفين
سقط من المتن ، وجاء في تنقيح المقال والاختيار .. وغيرهما في ترجمة جندب ، إلاّ
أنّ ما
الصفحه ٩٥ : (الطبعة الحيدرية) ، وكذا في التنقيح ، إلاّ أنّه في رجال البرقي : خزيمة ، وفي
طبعة دار الفقاهة من الخلاصة
الصفحه ٩٨ : تنقيح المقال
٣/٢٠ إلى ما جاء فيه من الأسماء ، ولم يورده في حرف الكاف من كتابه .. إلاّ أنّه
ضبطه هناك
الصفحه ٩٩ :
الواو في رجال البرقي ، ولعلّه : وأصحابه من همدان ، إلاّ أن سبق العنوان برجل من
همدان ولحوقه بواحد منهم