الصفحه ٣١٦ : محمّد في شرح الاستبصار (١)
عند ذكر سليمان بن خالد.
وقد روى الكليني رحمه اللّه في روضة
الكافي (٢)
، عن
الصفحه ٣٢٢ : لابن طاوس ٢/٣٧٤ ، والصراط المستقيم للبياضي ٣/٢٢٩ ـ ٢٣٠ .. وغيرهما.
(٢) لاحظ : النصائح
الكافية : ١٦٦
الصفحه ٥٢٢ : ـ روضة المتقين ١/٤٥٧
روضة الصفا ٢/١٢٠
روضة الطالبين ١/٢٠٣
روضة الكافي ١/١٣٩
٢/٦١ ، ٧٢ ، ٣١٦
الصفحه ٥٢٤ : ، ٢٧٣ ، ٣١٦
شرح أصول الكافي ١/١٣٩ ، ١٨١ ، ١٨٨ ، ١٩٧
، ٢٠٠
٢/٢٩٨ ، ٣٧١
شرح الألفية للعراقي ٢/٤٠٤
الصفحه ٥٢٥ : العضدي ١/٤٦٢
شرح على اصول الكافي للمازندراني
٢/٢٤٨
شرح عينية عبد الباقي العمري ١/٢١٦
شرح الفقيه
الصفحه ٤٦ : .. وغيرها.
(٥) وقد روى في
الكافي الشريف ٣/٤٩٠ (باب المساجد) : عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، إنّ أمير
الصفحه ٦١ : المستفاد من تتبّع موارد استعمال اللفظة في الروايات أنّ هناك معنى عام لها ، كما
جاء في الكافي الشريف (الروضة
الصفحه ٦٣ : خالد الكابلي ، ولقبه
: كنكر ـ بالنون بين الكافين والراء أخيرا ـ روى الكشي أنّه من حواري علي بن
الحسين
الصفحه ٧٢ : : ٦ برقم ١٢ (رجال الكشي : ٤) ، ولاحظ : الكافي الروضة ـ ٨/٢٤٥
ـ ٢٤٦ حديث ٢٤١ ، وبنصه في تفسير العياشي ١/١٩٩
الصفحه ٧٣ : عنه ، والروضة
من الكافي ٨/٢٤٥ حديث ٣٤١ ، والاختصاص : ٦ .. وغيرها.
(٢) المروي في رجال
الكشي : ٧ برقم
الصفحه ٩٦ : تنقيح
المقال ٢/٤٢ من حرف الكاف (من الطبعة الحجرية).
(٦) ترجمه في تنقيح
المقال ٢/٤٨ ـ ٤٩ من حرف الميم
الصفحه ٩٨ : تنقيح المقال
٣/٢٠ إلى ما جاء فيه من الأسماء ، ولم يورده في حرف الكاف من كتابه .. إلاّ أنّه
ضبطه هناك
الصفحه ١٩٠ :
والمفتي (١)
كان ذلك غير كاف.
ثمّ قال : والأوّل أظهر عندي.
وأمّا على أنّها من باب الشهادة
الصفحه ٢٠١ : هذا القبيل ؛ لأنّه
في الحقيقة شهادة بتعديل رواتها وهو بمجرده غير كاف في جواز العمل بالحديث ، بل لا
بدّ
الصفحه ٢٥٢ : روايته في الكافي ٣/٣٥٦ حديث ٦ دالة
على سهوه (ص) في صلاته لا تدلّ على ذلك ، مع كثرة الشواهد في كلامهم على