الصفحه ٢٣٠ :
__________________
(١) الزيادة من
الكافي الشريف.
(٢) في الكافي والمعراج
: فهجمت ، وما هنا أظهر.
(٣) لا توجد كلمة (غير)
في
الصفحه ٢٣٢ : ،
__________________
(١) في الكافي والمعراج
: ولا عتب.
(٢) في الكافي والمعراج
: ولا عتب.
(٣) في الكافي والمعراج
: ولا عتب
الصفحه ٢٣٣ : » (٤).
ورواه الصدوق في علل الشرائع (٥).
__________________
(١) سورة البقرة (٢)
: ٢٥٧.
(٢) وعن الكافي في
الصفحه ٣١٦ : محمّد في شرح الاستبصار (١)
عند ذكر سليمان بن خالد.
وقد روى الكليني رحمه اللّه في روضة
الكافي (٢)
، عن
الصفحه ٣٢٢ : لابن طاوس ٢/٣٧٤ ، والصراط المستقيم للبياضي ٣/٢٢٩ ـ ٢٣٠ .. وغيرهما.
(٢) لاحظ : النصائح
الكافية : ١٦٦
الصفحه ٥٢٢ : ـ روضة المتقين ١/٤٥٧
روضة الصفا ٢/١٢٠
روضة الطالبين ١/٢٠٣
روضة الكافي ١/١٣٩
٢/٦١ ، ٧٢ ، ٣١٦
الصفحه ٥١ : قدم المسألة عن زمانه.
بل يظهر ما هو أبلغ من هذا من الشيخ في
عدّة الاصول ١/٣٨٠ ـ ٣٨٢ ، حيث قال
الصفحه ٥٥ : ، والرواشح
السماوية ـ الراشحة الثالثة ـ : ٤٧ ، وقوانين الاصول ١/٣٧٧ الباب السادس ، التنبيه
الخامس ، وتعليقة
الصفحه ٦٦ : ، وهو مجهول (٣)
العدالة ، ويظهر من سبطه موافقته.
وقال في التكملة (٤)
: إنّ الذي تقتضيه الاصول أنّ
الصفحه ٧٥ : ، ٥/٦٣٦ حديث ٣٧١٨ ، وجاء في جامع الاصول ٨/٥٧٩ حديث ٦٣٩٣ عن بريدة ، ورواه
ابن عبد البر في الاستيعاب ٢/٥٦
الصفحه ١٦٥ : ، وتاريخ تنويع الخبر ٥/٧٤ ـ ٧٩ [الطبعة المحقّقة الأولى].
(٢) بل وجمع من
الاصولين والرجاليين ، كالخاقاني
الصفحه ١٦٨ : وصدقه؟!
ففيه : إنّ سبب مدخليّة فساد العقيدة وصحتها
في كذب الخبر وصدقه ، فهو أنّ من خالف في اصول الدين
الصفحه ١٨٦ : .. أو غير ذلك ، والحال أنّها لمسمّى واحد
، قال : ويستعان على ذلك بالممارسة لكتب الاصول المدوّنة في ذلك
الصفحه ٢١٩ : الشهيد في الدراية عن جمهور المحدثين والاصوليين ، بل
حكى الشيخ الإجماع .. إلى آخر كلامه فلاحظه.
(*) يأتي
الصفحه ٢٢٢ : )
(٥).
__________________
وللسيد الأعرجي في العدة ١/١٠٣ تفصيل
بين المتأخرين ـ الذين لا مرجع لهم إلاّ اصول السابقين ، ولم يعثروا على