والمصنّفات غالباً ، وإن كان فيهم شيء من الغمز يصرّحون به ، والسكوت دليل على السلامة .

لكنّ الأصح أنّ سعدان من الأعاظم الثقات ، لرواية من لا يروي إلّا عن ثقة عنه ، مؤيّدة برواية الأجلّاء الكاشفة عادة عن الوثاقة .

فروى عنه ابن أبي عمير في الكافي في باب أنّ الأرض لا تخلو من حجة (١) ، وصفوان بن يحيى كما صرح به الشيخ في الفهرست (٢) ، ويونس ابن عبد الرحمن في الكافي في باب البيان والتعريف (٣) ، وفضالة بن أيوب في باب النوادر من كتاب الجنائز (٤) ، والحسن بن محبوب في الفقيه في باب أحكام المماليك والإِماء من كتاب النكاح (٥) ، والحسن بن علي بن فضال في التهذيب في زيارة الأربعين (٦) .

وهؤلاء الستة من أصحاب الإِجماع ، وفيهم ابن أبي عمير وصفوان .

ويروي عنه العباس بن معروف كما في مشيخة الفقيه في طريقه إليه ، وأحمد بن إسحاق كذلك (٧) ، وعبد الله بن الصلت القمي ، وشيخ القميّين محمّد بن علي بن محبوب كما في التهذيب في باب الأحداث الموجبة للطهارة من أبواب الزيادات (٨) ، والحسن بن علي بن يوسف المعروف بابن بقاح فيه في باب اختيار الأزواج (٩) ، وأحمد بن محمّد بن خالد في باب

__________________ـ

(١) الكافي ١ : ١٣٦ / ٢ .

(٢) فهرست الشيخ : ٧٩ / ٣٢٦ .

(٣) الكافي ١ : ١٦٣ / ٦ .

(٤) الكافي ٣ : ٢٥٨ / ٢٩ .

(٥) الفقيه ۳ : ۲۸۸ / ۱۳۷۰ .

(٦) التهذيب ٦ : ١١٣ / ٢٠١ .

(٧) مشيخة الفقيه : ١٩ .

(٨) التهذيب ١ : ٣٥٣ / ١٠٥١ .

(٩) التهذيب ٧ : ٣٩٩ / ١٥٩٥ .