الرضا عليهالسلام (۱) ، صاحب كتاب معتمد في مشيخة الفقيه ، وقد وصفه فيها بصاحبه ، وقد أفاد في ترجمة أحمد بن محمّد بن مطهر صاحب أبي محمد عليهالسلام أن لفظ الصاحب يدل على الوثاقة .
قال في شرح المشيخة : هذا المدح يعني قوله : صاحب . . إلى آخره يكفيه ، مع ذكر المصنف أن كتابه معتمد الأصحاب .
إلى أن قال : ولكن كان على هؤلاء التفحص عن حاله في كشف المراد عن لفظ الصاحب ، فإنه ليس المراد منه هنا مجرد الصحابة التي بها يدخل في أصحابه عليهالسلام المشاركين له فيها فما الداعي إلى الإشارة إليها في كلامه واختصاصه بها .
بل الذي ظهر لنا أنه كان القيم على اُموره عليهالسلام ، الكاشف عما فوق العدالة . . . إلى آخره (۲) .
١٠٩٦ ـ أصل علي بن بلال : في النجاشي : بغدادي انتقل إلى واسط ، وروى عن أبي الحسن الثالث عليهالسلام ، له كتاب يرويه محمّد بن أحمد بن أبي قتادة ، ومحمّد بن أحمد بن يحيى ، عن علي بن بلال (۳) .
ووثقه الشيخ في أصحاب الجواد عليهالسلام قال : علي بن بلال بغدادي ، ثقه (٤) ، ثم في أصحاب الهادي عليهالسلام : علي بن بلال بغدادي (٥) ، وفي أصحاب العسكري عليهالسلام : علي بن بلال (٦) .
__________________
(۱) مستدرك الوسائل ٣: ٥٥٧ ، الفائدة / ٥ من الخاتمة .
(۲) مستدرك الوسائل ٣: ٥٥٥ ـ كا ـ الفائدة / ٥ من الخاتمة .
(۳) رجال النجاشي : ۲۷۸ / ۷۳۰ .
(٤) رجال الشيخ : ٤٠٤ / ١٧ .
(۵) رجال الشيخ : ٤١٧ / ٦ .
(٦) رجال الشيخ : ٤٣٢ / ٤ .