مع أبي الحسن عليهالسلام إلى خراسان ، وكان من قرابته (۱) .
والجواني بفتح الجيم وتشديد الواو والنون نسبة إلى جوانية ، قرية بالمدينة ، ذكر في عمدة الطالب أنه نسبة محمّد بن عبيد الله الأعرج بن الحسين ابن علي بن الحسين (۲) .
والذي يظهر من التتبع أن أولاده يعرفون بهذه النسبة .
وظاهر النجاشي أن الجواني هو علي بن إبراهيم بن محمّد بن الحسن بن محمّد هذا ، وكأنه نسب إلى بلد جدّه وإلّا فقد قال صاحب العمدة : إن علياً هذا ولد بالمدينة ، ونشأ بالكوفة ومات بها .
١٠٦٤ ـ كتاب الأنبياء : وهو كما في النجاشي من جملة كتب علي ابن إبراهيم بن هاشم القمي : أبي الحسن القمي ، ثقة في الحديث ، ثبت ، معتمد ، صحيح المذهب ، سمع فأكثر ، وصنف كتباً وأضرّ في وسط عمره ، صاحب كتاب التفسير المعروف ، وعدّ في كتبه هذا الكتاب .
ثم قال أخبرنا محمّد بن محمّد وغيره عن الحسن بن حمزة بن علي بن عبيد الله قال : كتب إليّ علي بن إبراهيم بإجازة سائر حديثه وكتبه (۳) .
١٠٦٥ ـ كتاب أخبار القرآن ورواياته : وهو أيضاً لهذا الشيخ القمي الثقة ، ذكره في الفهرست نقلاً عن ابن النديم : أخبرنا بجميعها جماعة ، عن أبي محمّد الحسن بن حمزة العلوي الطبري ، عن علي بن إبراهيم ـ وذكر سائر طرقه عنه ـ وأخبرنا بذلك محمد بن محمد، عن ابن بابويه ، عن أبيه ومحمد بن الحسن وحمزة بن محمّد العلوي ومحمّد بن علي
__________________
(۱) رجال الكشي ۲ : ٧٩٥ / ٩٧٢ .
(۲) عمدة الطالب: ۳۱۹ .
(۳) رجال النجاشي : ٢٦٠ / ٦٨٠ .