رجال الشيخ في أصحاب الصادق عليهالسلام بهذه الترجمة : العلاء بن سيابة الكوفي ، مولى (١) . وغير مذكور بمدح ولا ذم ، لكن يروي عنه ابن أبي عمير ، كما في الفقيه في باب من يجب رد شهادته (۲) ، وكذا أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع ، فهو ثقة على الأصح ، مع أن وجود أبان في السند يكفي في اعتبار كتابه الذي عدّه الصدوق من الكتب المعتمدة أيضاً .
١٠٦١ ـ أصل العلاء بن يحيى المكفوف : في النجاشي : كوفي ، ثقة ، له كتاب يرويه جماعة منهم : علي بن الحسن الطاطري (۳) .
١٠٦٢ ـ كتاب أخبار صاحب فخ : وهو لعلي بن إبراهيم الحسيني العلوي ، المعروف بأبي الحسن الجواني ، في النجاشي : ثقة ، صحيح الحديث ، له هذا الكتاب (٤) .
١٠٦٣ ـ كتاب أخبار يحيى بن عبدالله بن الحسن : وهو أيضاً للجواني ، يرويهما عن أبي الفرج علي بن الحسين الأصبهاني من كتابه وسماعه ، قال حدثنا علي بن إبراهيم بكتبه .
وفي الإتقان : وكيف كان فالظاهر أن الجواني المذكور في الكشي ليس هو علي بل محمّد فإن التلعكبري يروي عن ابنه أحمد ، وهو بالاستقراء إنما يروي عمن هو في المائة الرابعة ، فيبعد أن يكون أبو أحمد ـ أعني علياً من أهل المائة الثانية ـ من أصحاب الرضا عليهالسلام (٥).
وفي الكشي : عن أبي جعفر محمّد بن عيسى قال : كان الجواني خرج
__________________
(۱) مشيخة الفقيه : ١٢٦ ، رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣٥٠ .
(۲) من لا يحضره الفقيه ٣: ٢٧ / ٧٦، ۲۸ / ۸۲، ٣٠ / ٨٨ .
(۳) رجال النجاشي : ۲۹۹ / ۸۱۳ .
(٤) رجال النجاشي : ٢٦٢ / ٦٨٧ .
(٥) اتقان المقال : ۸۹ .