أيضاً ، والظاهر أن هذا تاريخ خط ابن إدريس (۱) . انتهى .

وفي هذا المقدار كفاية لاعتبار كلامه وعلو مقامه .

وفي التعليقة : السويق أي دقيق الحنطة والشعير وأمثالهما ، وكان غذاؤهم يسمى بالقاووت (۲) .

١٠٥٨ ـ أصل العلاء بن فضيل بن يسار : في النجاشي : أبو القاسم النهدي ، مولى ، بصري ، ثقة ، له كتاب يرويه جماعة ، وطريقه يصل إلى محمد بن سنان بكتاب العلاء (۳) عنه .

وفي الفهرست : العلاء بن الفضيل ، له كتاب ، أخبرنا به جماعة عن ابن أبي عمير عن علاء (٤) .

وفي أصحاب الصادق عليه‌السلام من الرجال : العلاء بن الفضيل بن يسار النهدي ، مولى ، وابنه القاسم بن العلاء (٥) .

١٠٥٩ ـ أصل العلاء بن المقعد : في النجاشي : كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، له كتاب ، يرويه جماعة منهم محمّد بن أبي عمير ، وأسند إلى محمد بن أبي عمير عن العلاء بكتابه (٦) ، وفي الفهرست : له كتاب ، وطريقه أيضاً ينتهي إلى ابن أبي عمير عن علاء (۷) .

١٠٦٠ ـ أصل العلاء بن سيابه : هو مذكور في مشيخة الفقيه وفي

__________________

(١) مستدرك الوسائل ۳: ۳۰۷ ، الفائدة / ٢ من الخاتمة .

(۲) تعليقة البهبهاني : ۲۲۲ .

(۳) رجال النجاشي : ٢٩٨ /  ٨١٠ .

(٤) فهرست الشيخ : ١١٣ / ٤٨٩ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣٥٤ .

(٦) رجال النجاشي : ۲۹۹ / ۸۱۲ .

(۷) فهرست الشيخ : ١١٣ / ٤٩٠ .