وفي الإتقان : قال ابن داود بعد أن ذكر ذلك : كذا في النسخة ، والصواب أن عبدالله هو ببه .

وفي الخلاصة حذف لفظة ابن بينهما ، وفي ابن عقدة عن ابن طاووس ما في النجاشي سهو (١) .

۹۸۱ ـ أصل عبد الله بن فضالة : وهذا هو المذكور في مشيخة الفقيه ، وان كان طريقه إليه ضعيف بواسطة بندار بن حماد الراوي عنه والغير المذكور في الرجال ، وليس له خبر في الكتب الأربعة ، غير أنه في الشرح : ويظهر من المصنف أن كتابه معتمد الأصحاب (۲) .

۹۸۲ ـ أصل عبد الله بن القاسم الحارثي : في الفهرست : عبدالله ابن القاسم، صاحب معاوية بن عمار الدهني ، له كتاب يرويه عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن عبد الله بن القاسم (۳) .

لكن الشيخ النجاشي ضعّفه وعدّه من الغلاة : كان صحب معاوية بن عمار ثم خلط وفارقه (٤) .

وفي المنتهى : أقول في ابن الغضائري على ما في النقد والمجمع : عبد الله بن القاسم البطل الحارثي ، بصري ، كذاب ، غال ، ضعيف ، متروك الحديث ، معدول عن ذكره .

وهذا يعطي أن ابن القاسم الحارثي هو المعروف بالبطل ، وكلام النجاشي يدل على أنه الحضرمي

__________________

(۱) اتقان المقال : ۸۳ .

(۲) روضة المتقين ١٤ : ۱۸۲ .

(۳) فهرست الشيخ : ١٠٦ / ٤٥١ .

(٤) رجال النجاشي : ٢٢٦ / ٥٩٣ .