وفي إتقان المقال ، عن الخلاصة ، عن ابن الغضائري : أن الواقفية تدّعيه ، والغلاة تروي عنه كثيراً (١) .
قلت : هذا يشعر بنوع شك في وقفه وتردد ، ولعله لما في الكافي ـ في باب ما يفصل به دعوى المحق والمبطل ـ من روايته خبر حبابة المشهور المشتمل على ختم الرضا عليهالسلام لها (۲) .
وفي باب ما جاء في الاثني عشرية من النص عليهم ، من روايته عن الصادق (۳) عليهالسلام أن الأوصياء اثنا عشر (٤) ، ومع تسليم الوقف فلا يضر العمل برواياته خصوصا بعد إكثار مثل البزنطي من الرواية عنه .
وما قاله المفيد في حقه ، وتوثيقه النجاشي مرتين ، مع نسبة الوقف إليه ، فما في الخلاصة عن ابن الغضائري : أنّ الواقفة تدعيه ، والغلاة تروى عنه كثيراً ، والذي أراه التوقف عما يرويه ، محل نظر من وجوه .
٩٣٨ ـ أصل عبد الكريم بن هلال الجعفي الخزاز : ذكره النجاشي وقال : مولى ، كوفي ، ثقة عين ، يقال له : الخلقاني ، روى عن أبي عبد الله عليهالسلام ، له كتاب يرويه عن الحسن بن عبد الكريم بن هلال ، عن أبيه بكتابه (٥) .
وفي رجال الشيخ في أصحاب الصادق عليهالسلام : عبد الكريم بن هلال الجعفي ، مولاهم الخزاز الكوفي (٦) .
__________________
(۱) رجال العلامة : ٢٤٣ / ٥ .
(۲) الكافي ۱ : ۲۸۰ / ۳.
(٣) الكافي ١ : ٤٤٨ / ١٩ .
(٤) إتقان المقال: ۳۰۸ .
(٥) رجال النجاشي : ٢٤٦ / ٦٤٦ .
(٦) رجال الشيخ : ٢٣٤ / ١٨٢ .