الديون أيضاً : عبد الحميد بن سعيد روى عنه . صفوان بن يحيى (١) .
والظاهر أنهما واحد ، وإن كان الشيخ ذكرهما مختلفين ، لأن مثل هذا في كلامه كثير مع جزمنا بالاتحاد (۲) .
وقد أشرنا مراراً إلى أن رواية صفوان دليل الوثاقة ، وصرح بذا ـ أيضاً ـ المحقق البهبهاني في التعليقة حيث قال : ورواية صفوان عنه تشهد على الوثاقة (٣) . إنتهى كلامه رفع في الخلد مقامه .
۸۳۱ ـ أصل عبد الرحمن بن أبي حماد : في النجاشي : أبو القاسم ، كوفي ، صيرفي ، انتقل إلى قم وسكنها .
وهو صاحب دار أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، رُمي بالضعف والغلو ، له كتاب ، يرويه ـ كما في طريقه ـ محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب الزيات عنه (٤) .
وفي تعبيره ـ رحمهالله ـ إشعار بعدم صحة الرمي بالضعف والغلو عنده ، ولعل منشأه من ابن الغضائري الطعان كما يظهر من الخلاصة حيث قال : قال ابن الغضائري : إنه يكنى أبا محمد ، وهو ضعيف جداً ، لا يلتفت إليه ، في مذهبه غلو (٥) .
وفي مشتركات الكاظمي ابن أبي حماد عنه محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، وموسى بن الحسن بن عامر الأشعري (٦) .
__________________
(١) التهذيب ٥ : ١٦٩ / ٥٦٤ و ٦ : ١٩٢ / ٤١٦ .
(۲) نقد الرجال : ۱۸۲ / ۸، ۹ .
(۳) تعليقة البهبهاني : ۱۹۰ .
(٤) رجال النجاشي : ٢٣٨ / ٦٣٣ .
(٥) رجال العلامة : ٢٣٩ / ٦ .
(٦) هداية المحدثين : ۹۲ .