السلام ، وهذا شيعي مخلص له ، يروي عنه .
ففي كشف الغمة عنه قال : قلت للباقر عليهالسلام : ما حق المؤمن على الله ؟ قصرف وجهه ، فسألته عنه ثلاثاً ، قال : من حق المؤمن على الله أن لو قال لتلك النخلة : أقبلي ، لأقبلت ، فنظرت ـ والله ـ إلى النخلة التي كانت هناك قد تحركت مقبلة ، فأشار إليها قري فلم أعنك (١) .
قال : وفي الفقيه عن الحسن بن محبوب عن حنان بن سدير قال : إن عباد المكي قال : قال لي سفيان الثوري : أرى لك من أبي عبد الله عليهالسلام منزلة ، فأسأله عن رجل يزني وهو مريض (٢) . . الحديث .
قال في الإتقان : قلت : في دلالة ذلك على التعدد تأمل ، فإنّ المعجزة يحسن إيجادها للمؤالف والمخالف ، وخلقهم الباهر يشمل البر والفاجر ، على أن في تخصيص سفيان الثوري بالسؤال معللاً بما ذكر إيماءٌ ما إلى أنهما في الاعتقاد سواء ، على أن كون المكي هو الكاهلي الثقفي لم يثبت ، فالاتحاد محتمل .
نعم يستشم من إهمال الشيخ الكاهلي وعدم طعنه إيماء إلى المغايرة (۳) .
٨١٥ ـ أصل عبادة بن زياد الأسدي الكوفي : ففي النجاشي : ثقة ، زيدي ، له كتاب ، وطريقه إلى إبراهيم بن سليمان النهمي عنه بكتابه (٤) .
__________________
(۱) کشف الغمة ٢ : ١٤١ .
(۲) الفقيه ٤ : ١٩ / ٤١ .
(۳) اتقان المقال : ٣٠٤ .
(٤) رجال النجاشي : ٣٠٤ / ٨٣٠ .