وأعلامهم ، والفضل ما شهدت به الأعداء ، إنتهى .
وفي المشتركات : ابن يعقوب الرواجني عنه علي بن العباس المقانعي (١) .
۱۳ ـ أصل عباد بن سليمان : في النجاشي : له كتاب ، روى عنه محمّد بن خالد البرقي (٢) . وفي من لم يرو عنهم عليهمالسلام : عباد ابن سليمان ، روى عن محمّد بن سليمان الديلمي ، روى عنه الصفار (۳) .
وفي الفائدة العاشرة من خاتمة المستدرك : عنه الصفار وسعد بن عبد الله في مشيخة الفقيه في طريقه إلى سليمان الديلمي ومحمّد بن أحمد بن يحيى مكرراً ولم يستثن ، ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطاب في التهذيب في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها (٤) ، وأحمد بن محمّد بن عيسى فيه وفي الإِستبصار ، ويكفي في استظهار وثاقته رواية هؤلاء الأجلة عنه (٥).
وفي التعليقة : مرّ في سعيد بن سعد أنه الراوي كتابه المبوب ، وفيه إيماء إلى نباهته ، وسيجيء في عبد الرحمن بن أحمد ما يشير إلى فضله وكونه من المتكلمين (٦) .
٨١٤ ـ أصل عباد بن صهيب : في النجاشي : أبو بكر التميمي الكلبي اليربوعي ، بصري ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله عليهالسلام
__________________
(۱) هداية المحدثين : ۸۸ .
(۲) رجال النجاشي : ۲۹۳ / ۷۹۲ .
(۳) رجال الشيخ : ٤٨٤ / ٤٣ .
(٤) التهذيب ۳ : ۲۱ / ۷۸ .
(٥) مستدرك الوسائل ٣ : ٨١٤ .
(٦) تعليقة البهبهاني : ۱۸۷ .