بل الظاهر أنّه لوثاقة صاحبه وضبطه واتقانه فالحق أنّ خبره يعد من الموثق بالاصطلاح الجديد ، صحيح عند القدماء ، وعليه البناء (١) .
٨٠٥ ـ كتاب أخبار أبي ذر : لظفر بن حمدون ، قال النجاشي : أبو منصور البادرائي من أصحابنا ، له كتب منها : أخبار أبي الذر ، قرأته على أبي القاسم علي بن شبل بن أسد ، قال : أخبرني به أبو منصور ظفر بن حمدون البادرائي (٢) .
وفي باب من لم يرو عنهم عليهمالسلام من رجال الشيخ : ظفر بن محمّد البادراني ، روى عن إبراهيم بن إسحاق الأحمري ، أخبرنا عنه ابن شبل الوكيل (٣) . وذكر الشيخين المعظمين هذا الرجل مع تصريح الأول : بأنّه من أصحابنا ، والاعتناء بكتابه ، وذكر الطريق إليه ، منهما من دون طعن مما يشهد على الوثاقة ، فعلى هذا لا يعتد بما في الخلاصة من التوقف في روايته لطعن ابن الغضائري بضعف المذهب ، وقد عرفت غير مرة حال طعونه .
قال العلامة الكراجكي في كنز الفوائد في : قوله تعالى ( فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) (٤) بعد كلام له : وأولى الأشياء أن يكون المدح فيها للذين حصل لهم الاتفاق على استحقاقهم ما تضمنته من الصفات ، ممن لا ريب في صحيح إيمانهم ، وعالي نصرتهم وجهادهم من أهل البيت [ عليهمالسلام ] أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
__________________
(۱) مستدرك الوسائل ٣ : ٦٠٨ ـ قنو ـ الفائدة / ٥ من الخاتمة .
(۲) رجال النجاشي : ٢٠٩ / ٥٥٤ .
(۳) رجال الشيخ : ١ / ٤٧٧ .
(٤) الأعراف ٧ : ١٥٧ .