مهزیار (١) ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، كما في مشتركات الكاظمي (٢) .
والحجال وأحمد بن أبي عبد الله وموسى بن عمرو ، يروي عن جعفر بن بشير في الكافي في باب دعائم الإِسلام (٣) ، وفي التهذيب في باب الحد في الفرية والسب (٤) .
وفي ترجمة جعفر روى عنه الثقات (٥) . وفي التعليقة : روى عن يونس ، إنتهى ، روى عنه كتبه ، وربما يظهر من ابن الوليد الوثوق به (٦) ، وفيه أيضاً جميع ما مرّ في إسماعيل بن مرازم ، ويروي عنه جعفر بن بشير ، ويأتي ذكره عند مشيخة الفقيه ، وفي ذلك كفاية للوثوق والإِعتماد .
٧٧٠ ـ أصل صالح بن عقبة بن خالد الأسدي : في رجال النجاشي : له كتاب يرويه بطريقه عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن محمّد ابن أيوب عن صالح (٧) المذكور .
وفي رجال الشيخ في أصحاب الباقر عليهالسلام : صالح بن عقبة (٨) ، وفي أصحاب الكاظم [ عليهالسلام ] : صالح بن عقبة من أصحاب أبي عبد الله عليهالسلام (٩) ، وفيهما سالم من الطعن ، ومقتضى طريقتهما كونه من مصنفي الإِمامية وصالحاً للاعتماد .
__________________
(١) في الهداية : ابراهيم بن هاشم .
(٢) هداية المحدثين : ٨١ .
(٣) الكافي ٢ : ١٧ / ٨ و ١٨ / ١١ .
(٤) التهذيب ١٠ : ٨١ / ٣١٩ .
(٥) مستدرك الوسائل ٣ : ٨١٢ ، الفائدة / ١٠ من الخاتمة .
(٦) منهج المقال : ١٨١ .
(٧) رجال النجاشي : ٢٠٠ / ٥٣٤ .
(٨) رجال الشيخ : ١٢٦ / ٤ .
(٩) رجال الشيخ ٣٥٢ / ٢ .