الأصحاب بالنسبة إلى فتاوى صاحب المؤلّفات المتعدّدة المعلوم تأخّر بعضها عن بعض ، مضافاً إلى عدم مقاومته لجميع ما مرّ فلاحظ وتأمّل (١) .
وإنّما أطنبت الكلام في ترجمة هذا العالي المقام بما أفاده الأئمّة الأعلام ، صوناً لكثير من آثار ساداتنا الكرام المروية في الجوامع العظام عن وصمة العيب والملام والنقض والإِبرام ، مع اشتمال جلّه أو كلّه على الفوائد الكثيرة والنكات المهمّة قلما جمعت في الكتب المشهورة ، فاغتنمها وكن من الشاكرين ، والحمد لله رب العالمين .
٧٤٢ ـ أصل سهل بن الهرمزان : ذكره الشيخ في الفهرست وقال : له كتاب ـ من دون قيد ، ثم قال ـ رويناه بالإِسناد (۲) الأول عن ابن بطة ، عن الحسن بن علي الزيتوني عنه (٣) . وفي الخلاصة : قمّي ، ثقة ، قليل الحديث (٤) ، وفي رجال النجاشي : ابن الهرمزان ، قمي ، ثقة ، قليل الحديث ، له كتاب نوادر ، أخبرنا محمّد بن محمّد وغيره عن الحسن بن حمزة قال : حدّثنا ابن بطة ، عن الحسن بن علي الزيتوني عنه (٥) .
٧٤٣ ـ أصل سهل بن اليسع بن عبد الله بن سعد الأشعري : ذكره النجاشي وقال : قمّي ، ثقة ثقة ، روى عن موسى الكاظم والرضا عليهماالسلام ، أخبرنا عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى العطار قال : حدّثنا الحميري قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن عيسى قال : حدّثنا محمد ابن سهل ، عن أبيه بكتابه (٦) .
__________________
(١) مستدرك الوسائل ٣ : ٦٦٦ ـ ٦٧٣ ، الفائدة / ٥ من الخاتمة .
(٢) والإِسناد : جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة . (منه قده) .
(۳) فهرست الشيخ : ٨١ / ٣٣٥ .
(٤) رجال العلّامة : ٨١ / ٢ .
(٥) رجال النجاشي : ١٨٥ / ٤٩١ .
(٦) رجال النجاشي : ١٨٦ / ٤٩٤ .