عن التلعكبري عن ابن عقدة ، وفي التعليقة : هذا يشير إلى اتحاده مع سلام ابن أبي عمرة ، فيمكن أن يكون أبو عمرة اسمه عمر و ووقع اشتباه (١) .
٧٠٩ ـ أصل سلمان الفارسي : وهو مولى رسول الله صلىاللهعليهوآله ، يكنى أبا عبد الله ، أول الأركان الأربعة .
روى خبر الجاثليق الرومي الذي بعثه ملك الروم بعد النبي صلىاللهعليهوآله كما في الفهرست (٢) مع ذكر الطريق إليه ، وهذا الكتاب ـ كما نقلناه في أول هذا الكتاب عن معالم العلماء ـ ثاني ما صنّف في الإِسلام ، وذكر بعضه الصدوق في التوحيد ، وقال : إنّه ذكره بتمامه في كتاب النبوة (٣) ، وبعض أجزائه الصغار في البصائر : عن أبي الفضل العلوي ، عن سعيد بن عيسى البصري ، عن إبراهيم بن الحكم (٤) ، إلى آخر السند .
وقال المجلسي رحمهالله : أنّ المحدّثين فرّقوا أجزاء هذا الخبر على الأبواب ، وهي مروية في الأصول المعتبرة .
وهذا ممّا يدلّ على صحتها ، وأّما شرح حال جناب سلمان فقد ألّف فيه شيخنا المحدّث العلامة النوري كتاباً مفرداً ، فيه مطالب مهمّة ولطائف شريفة سمّاه نفس الرحمن في حال سلمان ، مطبوع مشهور من شاء فليرجع إليه .
٧١٠ ـ کتاب افتتاح الصلاة : وهو من كتب أبي الفضل سلمة بن الخطاب البراوستاني (٥) الأزد ورقاني كما فى رجال النجاشي : قرية
__________________
(١) تعليقة البهبهاني : ١٦٦ .
(٢) فهرست الشيخ : ٨٠ / ٣٢٨ .
(٣) التوحيد : ٢٨٨ .
(٤) بصائر الدرجات : ٢٢٢ / ٥ و ٢٣٦ / ٢١ و ٢٨٨ / ١٦ و ٣١٨ / ١٠ و ٣٧٧ / ١٣ .
(٥) قرية من قرى قم ، ومن هذه القرية الوزير الشيعي الموفّق أبو الفضل أسعد بن محمّد بن موسى مجد الملك القمي ، وله آثار خيرية كبناء فة أئمة البقيع سلام الله عليهم وبناء مشهد =