متفرقة ، ونظمت دراري فرائد في نظام التفرقة .

ثم رأيت أن أضع أربعين كنزاً من صغائر هذه اللآلي، وذخائر تلك المعاني العوالي ، في مجموع شامل لبيوت أو اهل ، ففتح لي أربعون باباً من كنوز التحقيقات البديعة ، وعثرت منها على اللآلىء النازلات من تلك السحائب الرفيعة ، أدرجتها في تلك الكراريس للخلّان الأوانيس ، وسمّيتها بالأربعينيات لكشف الأنوار القدسيات ، ومن الله تأييدي وعصامي ، وبه عن شر خلقه اعتصامي ، فهذه رسائل أرباب الشهود ، ومسائل أصحاب العهود ، ومكاتيب أخوان الوفاء ، ومراسيل خلّان الصفا ، فخذ ما أتيتك وكن من الشاكرين (١) .

وأقول : إنّي قد تشرفت بجملة من هذا الكتاب فيها ست أو سبع رسائل ، كلّ منها في مسألة مفردة كتبتها بخطي .

أولها : روح الصلاة المهدية إلى حضرة الاُستاد .

والثانية: المسمّاة بالفوائد الرضوية في شرح حديث منسوب إليه سلام الله وتحياته عليه.

واُخرى منها إشارة وبشارة في تحقيق تحريف الكتاب ، ورسالة في حدوث العالم .

ومنها الرسالة الوردية في سوانح المعراجية ، رزقنا الله العثور على باقيها .

في الروضات : ثم ليعلم أنّي لم أتحقّق إلى الآن تاريخ وفاته ، وكأنّه من أوائل المائة الثانية أو أواخر المائة الاُولى بعد الألف ، وله أيضاً ولد فاضل متكلّم يلقّب بالمولى صدر الدين بن قاضي سعيد ، وفي بعض المواضع

__________________

(١) روضات الجنات ٤ : ٩ / ٣١٥ .