الصفحه ١٧ : : «ياهشام ، ألا
تخبرني كيف صنعت بعمرو بن عُبيد (٤) ؟
وكيف سألته» ؟
__________________
مولانا الرضا
الصفحه ١٩ : : فإنّما أقام
اللّه القلب لشكّ الجوارح ؟ قال : نعم ، قلت : فلابدّ من القلب وإلاّ لم تستيقن
الجوارح ؟ قال
الصفحه ٢٠ : هشام بن الحكم ، وهو أوّل ما اختطّت لحيته وليس فينا إلاّ من هو أكبر
سنّاً منه .
قال : فوسّع له أبو
الصفحه ٢١ : ينفعنا إذاً الكتاب
والسنّة ، إلاّ أنّ لي عليه هذه الحجّة .
فقال له أبو عبداللّه عليهالسلام : «سله
الصفحه ٢٣ : أنّ له
ربّاً ، فقد ينبغي له أن يعرف أنّ لذلك الربّ رضاً وسخطاً ، وأنّه لا يُعرف سخطه
ورضاه إلاّ بوحي
الصفحه ٣١ : نور الجبّار ، يُمدّ بسببٍ إلى السماء لا
ينقطع عنه موادّه ، ولا يقبل اللّه أعمال العباد إلاّ بمعرفته
الصفحه ٤٣ : صلىاللهعليهوآله وعلّمني
تأويلها ، فواللّه ، لا تسألوني عن فئة تضلّ مائة وتهدي مائة إلاّ أنبأتكم
بناعقها وسائقها
الصفحه ٤٥ : يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض ، فانظروا
كيف تخلّفوني فيهما ؟ ألا هذا عذب فرات فاشربوا ، وهذا ملح اُجاج
الصفحه ٤٦ : تنقضي غرائبه ، ولا
تنكشف الظلمات إلاّ به» (٥) .
ثمّ قال عليهالسلام :
«وقد قال رسول اللّه
الصفحه ٤٩ :
الناس مع الملوك والدنيا إلاّ من عصم اللّه ، فهذا أحد الأربعة.
ورجل : سمع من رسول اللّه
الصفحه ٥٥ : عندهم ، إلاّ من سبق عليه في علم اللّه الشقاء ، فأولئك
الذين يرغبون عن سؤال أهل الذكر ، ويأخذون بأهوائهم
الصفحه ٥٨ : » (٢) .
وقال عليهالسلام في
حديثٍ آخَر : «أبى اللّه أن يجري الأشياء إلاّ بأسباب ، فجعل لكلّ شيء سبباً ،
وجعل
الصفحه ٦١ : الحكومة عشرين سنة إلاّ شهراً ، وهو الذي نصب لواء العداوة لعليّ
عليهالسلام وأشاع
لعنه في الناس ، واُمّه
الصفحه ٦٩ : )
(٤) ، إنّه لم يكن أحد من آبائي إلاّ وقد
وقعت في عنقه بيعة لطاغية زمانه ، وإنّي لأخرج حين أخرج ولا بيعة لأحد
الصفحه ٧٤ :
القيامة ، ولن أدع الأرض إلاّ وفيها عالم يُعرف به ديني وتعرف به طاعتي ، ويكون
نجاة لِمَن يولد فيما بينك