الصفحه ٣٣ :
لمدّعاه ومتمّماً له (١) :
«يامعشر الشيعة ، يقول اللّه تبارك وتعالى : ( وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ
إِلَّا خَلَا
الصفحه ٤٠ : في
موضع منه : «لا تنفع الصلاة ولا الصدقة إلاّ مع الاهتداء إلى سبيل النجاة وطرق
الحقّ ، وقد قطع اللّه
الصفحه ٢٦١ : فهلك ذكره إلاّ أن يقول قائل : أبو بكر ، ثمّ ملك أخو
عديّ فاجتهد وشمر سنين فواللّه ، ما عدا أن هلك فهلك
الصفحه ٣٠٣ : تبتدع ، يخالف فيها حكم اللّه ، يتولّى فيها رجال
رجالاً ، ألا إنّ الحقّ لو خلص لم يكن اختلاف ، ولو أنّ
الصفحه ٣٠٤ : :
«يا موسى ، اتّهم نفسك على نفسك ، ولا تأمن ولدك على دينك إلاّ أن يكون مثلك يحبّ
الصالحين .
يا موسى
الصفحه ٣٠٨ :
اللّه لا يخدع عن
جنّته ، ولا ينال ما عنده إلاّ بطاعته .
يا أبا ذرّ ، يقول اللّه عزوجل
الصفحه ٣٦ : صلىاللهعليهوآله يعلمه
، إلاّ أنّهم لا يرون ما كان رسول اللّه صلىاللهعليهوآله
يرى ؛ لأنّه كان نبيّاً وهم
الصفحه ٤١ : وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ )
(٣) .
وبقوله : (
وَمَا
يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ
الصفحه ١٤٠ : ء بالجنون على الأنبياء والعلماء .
ألا ترى أنّ أكثر المعتادين على الفسوق
إن اتّفق لهم الجلوس أحياناً مع أهل
الصفحه ١٤٣ : : ( وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ
آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَٰذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ
يَصُدَّكُمْ
الصفحه ١٥٦ :
الباطن إلى اللّه عزوجل ، فكما لا تصحّ
الصلاة التي هي وظيفة الجوارح الظاهرة ، إلاّ بتطهير الظاهر
الصفحه ١٥٩ :
وقال الصادق عليهالسلام : «لا يتخاصم إلاّ
شاكّ [في دينه (١) ]
، أو من لا ورع له» (٢) .
وفي رواية
الصفحه ١٩٩ : ) (١) .
وقال : (
إِنْ
يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ
رَبِّهِمُ
الصفحه ٢١٩ : بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ ) إلى قوله تعالى : ( إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ
عَذَابًا أَلِيمًا
الصفحه ٢٤٥ : إلاّ شيئاً
قليلاً على قدر ما يثبت به المطلوب ؛ إذ ليس مرادنا التشنيع والتفضيح ، بل المراد
أن يظهر ، بل