الصفحه ١٢٦ : ، يكنّى أبا محمّد وأبا زيد ، واُمّه اُمّ أيمن حاضنة
النبيّ صلىاللهعليهوآله من
أعلام الصحابة ومشاهيرهم
الصفحه ١٣١ : »
(٢).
وروى ابن عبد البرّ
(٣) في كتاب الاستيعاب : عن أبي ليلى
الغفاري (٤) ،
أنّه قال : سمعت النبيّ
الصفحه ١٤٦ : الإسلام ، وهو ابن عم النبيّ صلىاللهعليهوآله ،
له كتب منها : تفسير القرآن ، وغريب القرآن ، ولغة القرآن
الصفحه ١٤٩ : الرأس والعين ، وما جاءنا عن الصحابة فنأخذ ونترك ـ يعني إذا كان مأخوذاً من
النبيّ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٦٦ : بِخَارِجٍ مِنْهَا ) (٣) .
وقال النبيّ صلىاللهعليهوآله :
«ليس العلم بكثرة التعلّم ، إنّما هو نور يقذفه
الصفحه ١٧١ : بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا
اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ )
(٤) ، الآية .
وقال عزوجل
الصفحه ١٧٣ : .
ورواه ابن أبي الدنيا
(٣) في كتاب الإخوان : عن البراء
(٤) ، عن النبيّ صلىاللهعليهوآله ،
كما نقل عنه
الصفحه ١٧٦ :
النبيّ صلىاللهعليهوآله محبّ
لما ذكرناه وخصوصاً من لم تكن شبهة في ثبوت إيمانه وظهور حُسن حاله ، بحيث
الصفحه ١٨٦ : والقرآن مشحون
بلعن الظالمين وأمثالهم ، والأخبار واردة بل متواترة في لعن النبيّ صلىاللهعليهوآله وعليّ
الصفحه ١٩٤ : إنكار اليهود والنصارى
متعمّدين وجود بعثة النبيّ صلىاللهعليهوآلهواسمه
في كتبهم ، حتّى أراهم موضع ذلك
الصفحه ٢٠٦ : للحديث مستغشٍ للكتاب»
(٥) ، الخبر .
وفي الحديث ـ رواه جمع ـ أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله قال
: «الناس
الصفحه ٢٢٠ : أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ
النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ
الصفحه ٢٢٩ :
ومن صحيح ابن ماجة ، وكتاب حلية
الأولياء : عن شدّاد بن أوس (١) ،
عن النبيّ صلىاللهعليهوآله قال
الصفحه ٢٣١ : السيوطي أيضاً من الكتاب الكبير ،
وكتاب الإبانة للسجزي عن أبي الأعور السلمي (٢) ،
عن النبيّ
الصفحه ٢٣٧ : حذيفة ، عن النبيّ صلىاللهعليهوآله قال
: «سيكون عليكم اُمراء يكذبون ويظلمون ، فمن صدّقهم بكذبهم