الصفحه ٢٩٨ :
منها بالكلّيّة إلاّ من أخلصه اللّه بالعصمة كالأنبياء والأوصياء ، بل لم يتيسّر
التقليل أيضاً بدون عناية
الصفحه ٣٠٠ : كثيرة
أيضاً إلاّ أنّه قد ذكرنا فيما مضى ، لا سيّما في الفصلين الأخيرين ما يكفي هاهنا
، بل يزيد جدّاً
الصفحه ٣٠٢ : من الأوّلين والآخرين
إلاّ وهو يتمنّى يوم القيامة أنّه لم يعط من الدنيا إلاّ قوتاً .
يا عليّ ، لا
الصفحه ٣٠٧ :
اللّه إلاّ أعطاه
اللّه أجر اثنين وسبعين صدّيقاً .
يا أبا ذرّ ، الجليس الصالح خير من
الوحدة
الصفحه ٣٢٨ : الذي
هو الخذلان ؛ إذ كما في الحديث : «لا حول لنا عن معصية اللّه إلاّ بعون اللّه ،
ولا قوّة لنا على
الصفحه ٣٣٠ : . . . إلى آخره .
وفي الخبر عن الصادق ، عن آبائه عليهمالسلام : «لم يكن من وُلد
آدم مؤمن إلاّ فقيراً ، ولا
الصفحه ٣٣١ : » (٤) .
وفي بعض خطب عليّ عليهالسلام : «أيّها الناس ، إنّ
اللّه تعالى لم يقصم جبّاري دهر إلاّ من بعد تمهيل
الصفحه ٣٣٦ : فانظر إليها ، فنظر فقال : وعزّتك ، خشيت أن لا
يبقى أحد إلاّ يدخلها ، وخلق الجنّة فقال لجبرئيل : اذهب
الصفحه ٣٥٥ : إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ ) (٦) .
وقال : (
كَانَ
أَكْثَرُهُم مُّشْرِكِينَ )
(٧) .
وقال عزوجل
الصفحه ٣٥٦ : مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ) (١٠) .
وقال : ( وَمَا تَأْتِيهِم
مِّنْ آيَةٍ
الصفحه ٣٦٠ :
؟» (٢) .
وعنه صلىاللهعليهوآله
أنّه قال ثلاثاً : «الناس كلّهم بهائم
إلاّ قليلاً من المؤمنين» (٣) ،
الخبر
الصفحه ٣٦١ :
وفي رواية اُخرى : «البرّ والفاجر ، ولا
يعطي دينه إلاّ من يحبّ» (١) .
وفي اُخرى : «إلاّ صفوته من
الصفحه ٣٧١ : مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن
رَّبِّكَ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ
الصفحه ٣٨١ : ما في أجواف النحل ما بقي منها
شيء إلاّ أكلته» (٢) .
وقال عليهالسلام في
قوله تعالى : «(
وَلَا
الصفحه ٣٨٨ :
: (
مَّا
يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ ) (٣) .
وقال سبحانه : ( بَلْ قَالُوا