الصفحه ٣٧٤ : صلىاللهعليهوآله :
«يأتي على الناس زمان الصابر فيهم كالقابض على جمرة»
(٢) .
وروى الغزالي ـ من أكابر علمائهم ـ عن
الصفحه ٣٤٩ : »
(٤) ، الخبر .
وفي كتاب ابن عساكر : عن أنس قال : قال
النبيّ صلىاللهعليهوآله :
«يأتي على الناس زمان يكون
الصفحه ١٢٨ : سَلَمة
(٥) : «ليأتينّ على الناس زمان يُكذَّب فيه
الصادق ، ويُصدَّق فيه الكاذب ، ويُخوَّن فيه الأمين
الصفحه ١٩٠ :
جهاراً ، وألزم الناس بالجهد في إزالته وتزكية النفس عنه بترك مقتضيات الهوى ،
وعيّن في كلّ عصر من يردعهم
الصفحه ٣٩ :
جعلهم شهداء على
النّاس ليشهد محمّد صلىاللهعليهوآله علينا
ولنشهد على شيعتنا ولتشهد شيعتنا على
الصفحه ٢٦٨ : أنصره ، فجاء في سبعمائة من عبد القيس إلى ابن الزبير وقال
: أطلقوا عثمان حتّى يأتي عليّ عليهالسلام ،
مع
الصفحه ٤٠٨ : وزيد بن ثابت في المسجد بشور أبي بكر (٣) ،
ونادوا بالناس أن يأتي كلّ أحد بما عنده من القرآن ، فمن كان له
الصفحه ١٥ : للناس على مشاركتهم لهم في الخلق
والتركيب في شيء من أحوالهم ، مؤيَّدين من عند الحكيم العليم بالحكمة
الصفحه ١٧٧ : ءه ، وظلموا أهل بيته ،
وحملوا الناس على
__________________
(١) وردت الأبيات في
ديوان محمود بن الحسن
الصفحه ٥٩ : عزوجل على الناس بعد صمت
عيسى عليهالسلام بسنتين
، ثمّ مات زكريا فورثه يحيى ابنه الكتاب والحكمة وهو صبي
الصفحه ٢٤٠ : السلاح فليس منّا» (٣) .
وفيه : عن أنس ، قال : قال النبيّ صلىاللهعليهوآله: «لا يأتي عليكم
زمان إلاّ
الصفحه ٣١٣ : ) (١) ،
ولا تكن ممّن يشدّد على الناس ويخفّف على نفسه ، ولا تكوننّ ممّن يهدي الناس الى
الخير ويأمرهم به وهو
الصفحه ١٣٥ :
وصريح الآية أنّ الامتحان إنّما هو
ليتبيّن الصادق في دعوى الإيمان عن كاذبه .
وعلى هذا يلزم ـ لا
الصفحه ٣٣٨ : صلىاللهعليهوآله أنّه
قال : «ما اختلفت اُمّة بعد نبيّها إلاّ ظهر أهل باطلها على أهل حقّها»
(٢) .
وفيه أيضاً عنه
الصفحه ٥٣ : عنده وورثه عن الرسول ، إن جحده الناس سكت ، وكان بقاء
(١) ما عليه الناس قليلاً ممّا في أيديهم من
علم