الصفحه ٢٩ :
غيرهم ، فيكون علمهم فوق علم أهل الزمان .
قال اللّه عزوجل : ( أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ
أَحَقُّ
الصفحه ٣٢ : ، نحن نجمع خلاصة مفاد الجميع ونذكرها على نهج يتّضح به
المقصود وإن دعت الضرورة أحياناً إلى النقل بالمعنى
الصفحه ٣٤ : صلىاللهعليهوآله :
(
إِنَّا
أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ )
(١) إلى آخرها ، فهل كان أمر من أيّ أُمور
تلك
الصفحه ٤٣ : إلى يوم القيامة» (٢) .
سلوني فإنّ عندي علم الأوّلين والآخرين
. . . ولولا آية في كتاب اللّه لأخبرتكم
الصفحه ٤٥ : فاجتنبوا»
(٢) .
ثمّ قال عليهالسلام :
«إنّ أبغض الخلائق إلى اللّه تعالى رجلان : رجل وكله اللّه إلى نفسه
الصفحه ٤٦ : أنّ وراء ما بلغ منه مذهباً
لغيره ، وإن قاس شيئاً بشيء لم يكذّب رأيه ؛ كيلا يقال : لا يعلم» الخبر ، إلى
الصفحه ٤٩ : أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ) (١) ،
ثمّ بقوا بعده فتقرّبوا إلى أئمّة الضلالة والدعاة
الصفحه ٥٥ : الاُمّة بسؤالهم ، وهم
الذين مَن سألهم وتتّبع أثرهم أرشدوه وأعطوه من علم القرآن ما يهتدي به إلى اللّه
الصفحه ٦٠ :
فإن نفر قوم فهلك بعضهم قبل أن يصل
فيعلم فهو بمنزلة من خرج من بيته مهاجراً إلى اللّه ورسوله
الصفحه ٦٢ : صلىاللهعليهوآله وأباه
إلى الطائف؛ لأ نّه يتجسّس عليه، وقد رويت أخبار كثيرة في لعنه ولعن من في صلبه،
واستعمله
الصفحه ٦٥ :
ومواليك» ، وذكر الخبر وجوابه عليهالسلام عن
سائر المسائل وما كان فيه المنازعة بينه وبين الرجل ـ إلى أن قال
الصفحه ٧٠ :
السماء»
(١) .
وفي توقيع آخَر
(٢) : «وأمّا ظهور الفرج فإنّه إلى اللّه
وكذب الوقّاتون ، وأمّا
الصفحه ٧٢ : رضیاللهعنه :
فعدت من غدٍ إلى الشيخ أبي القاسم رضیاللهعنه ،
وأنا أقول في نفسي : أتراه ذكر لنا ما ذكر أمس من
الصفحه ٧٥ : وفيها عالم يُعرف به ديني ويعرف به طاعتي ، ويكون نجاة لِمَن يولد فيما بين
قبض النبيّ إلى خروج النبيّ
الصفحه ٧٦ :
نبيّاً يقال له : هود
، وإنّه يدعو قومه إلى اللّه عزوجل
فيكذّبونه ، واللّه عزوجل مهلكهم
بالريح